中医养生治未病课件

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1、2021/8/261蛇口人民医院刁利红中医养生治未病“以人为本”的中医养生治未病思想2021/8/262中医治未病的渊源《黄帝内经·素问》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱⋯⋯夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。理论提出实践应用《素问·刺热篇》“肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜先赤;脾热病者,鼻先赤;肺热病者,右颊先赤;肾热病者,颐先赤;病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病也。”奠基于战国时期2021/8/263中医治未病的渊源西汉张仲景唐代孙思邈东汉华佗晋代葛洪指出伤寒新愈,若起居作

2、劳,或饮食不节,就会发生劳复、食复之变。从而将病后调摄,以防复发,补充为治未病内容的重要延伸。将疾病分为“未病”“欲病”“已病”三个层次,他对治未病主要从养生保健和欲病早治的角度着眼,“喜养性者,治未病之病”创五禽戏健身法“内修”“外养”理论方法可分：“行气”“导引”“服食”“卫生”等发展于汉唐时期2021/8/264中医治未病的渊源叶天士逐邪务早先证用药先安防变务在先安未受邪之地成熟于明清时期2021/8/265运用中医治未病的伟大思想和丰富手段完善临床医疗体系通过养生保健、疾病预防、重大疾病阻断和康复的全过程、多层

3、次的实践构建我国具有中医特点的预防保健理论体系中医治未病的渊源应用于新时期2021/8/266中医治未病的理论内涵未病先防—养生保健的“治未病”思想一已病防变—治疗疾病的“治未病”思想二瘥后防复—病后防病的“治未病”思想三2021/8/267中医治未病的理论内涵第一部分：养生保健的“治未病”思想中医养生学的概念中医养生学是一门以预防保健和健康长寿主要研究内容的学科，它是在中医理论指导下，研究养生学的基本理论、养生方法及其应用的一门学科。2021/8/268养生保健的“治未病”思想中医养生学的优势和特色它以中医整体观念和

4、审因施养为指导；以阴阳五行学说、藏象经络学说、体质学说以及病因病机学说等为基础；采用食养、沐浴、情志调摄、针灸、推拿、传统保健按摩、传统体育运动、气功等综合方法；使亚健康者最大限度地恢复健康，使健康者能更健康；使他们不仅在身体、心理、职业和社会活动等方面都能做到最大限度地发挥，能够以旺盛的精力充分参与社会生活，为社会和经济发展多作贡献，而且能健康长寿，享受天年。2021/8/269养生保健的“治未病”思想中医养生学的基本理论原则（1）顺应自然，协调阴阳；（2）谨慎起居，形神共养；（3）和调脏腑，通畅经络；（4）饮食调养

5、，动静适宜；（5）节欲保精，益气调息；（6）因人、同时、因地制宜。2021/8/2610顺应自然　协调阴阳春夏养阳，秋冬养阴虚邪贼风，避之有时顺四时而适寒暑2021/8/2611谨慎起居，形神共养“志闲而少欲，细心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”。即保持心态的安闲清静，淡泊名利、无杂念、少贪欲、防止情绪的剧烈波动，这样才能维护体内气化活动的良好环境若不，则伤及脏腑气机，导致气血运行紊乱。《素问·阴阳应象大论》“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结”恬淡虚无，真气从之精神内守，病安从来黄帝内经202

6、1/8/2612和调脏腑通畅经络《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行气血，血气不和，百病乃变化而生”。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，所以身体健康而不病如太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓“动行以达郁”的锻炼目的2021/8/2613饮食调养1日常饮食七分饱，宜清淡饮食“饮食自倍，肠胃乃伤”2克服饮食偏嗜，寒温适宜，据体质而调配“味过于酸，肝气

7、以津，脾气乃绝；味过于成，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满；味过于苦，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央”3“药食同源”原则古语云:千补万补,不如食补.2021/8/2614房事有节:醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不支持满食疗保肾:食欲有节，起居有常，不妄作劳运动保健:法于阴阳，和于术数针灸药物调治：枸杞、地黄等按摩固肾:涌泉、三阴交、肾俞节欲保精益气调息2021/8/2615太极拳气功五禽戏八段锦传统养生术推拿养生针灸养生饮食养生睡眠养生运动养生房事养生药物养生环境养生情志养生四时养生2021/8/

8、2616太极拳始祖陈卜陈式太极拳陈正雷孙禄堂孙式太极拳孙永田杨露禅杨式太极拳杨振铎满族人全佑吴式太极拳李秉慈武禹襄武式太极拳乔松茂太极拳是集意、气、身于一体的一种拳术。其特点为轻松柔和、连贯均匀、园活自然、协调完整。刚柔相济快慢相兼开合鼓荡小巧紧凑匀缓柔和舒展大方柔和紧凑大小适中动作灵活步法轻捷2021/8/2617中国