中华文化概说作业答案

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1、《中华文化概说》作业（一） 参考答案 1、著名学者苏秉琦曾将起源时期的中华文化划分为六大区系。2、龙是各部落初民原始图腾的混合物。3、殷商时期，巫史承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位。4、诸子之学，显学主要有儒学和墨学两家。5、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。6、道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。7、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。8、中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、

2、审美追求、价值观念都有极大的影响。9、孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”10、汉儒董仲舒糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，从原始的“天人合一”理想演化出“天人相类”的怪胎。11、中国传统文化中的“天人合一”主张物我之间亲密无间，认识自我，也就等于认识“物自体”，我之属性本身就是“物自体”属性的体现。12、体用一源，既可以说是中国传统文化的本源，也可以说是古代文化精神的产物。13、道，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴。14、先秦诸子学说虽歧见叠出，各有所重，但他们都坚持“道”一元论的

3、思想。15、体现天道自然的德，称善德、美德，如尧舜周孔之德；反之，与天道相悖离的德，称凶德、恶德，如桀纣之德。16、到宋代时，孟子“内圣”之学性善之说，独重一时。17、礼在先秦的发展大致有三个阶段，作为宗教的阶段、作为群体组成方式的阶段，作为个人内在和外在行为规范的阶段。18、仁是儒家学说的思想核心。19、与儒家大异其趣，墨家从“兼爱”出发，以“利”规范行为。20、古代中国人对阴柔的重视远胜过对于阳刚。21、战国末期，各家学说已趋于融合，主要体现在《易传》和《吕氏春秋》两书中。22、与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑

4、厚。23、秦汉时期对外文化非常发达，除张骞、甘罗出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡。24、代表东汉时期的“出世”哲学的，一为本土的道教，一为外来的佛教。25、两汉经学着眼于王道秩序的建构，而玄学则表现出“解构”的特性。26、在审美追求上，魏晋人追求的是“气韵生动”，而不是合乎古范。27、晋代葛洪受玄学影响，对“玄”进行大幅度的深挖，并将之与“道”对接解释。28、成玄英所谓的“玄”，很有点佛教“空”的意味，而他所谓的“众妙之门”，看上去也有点佛教所说的“极乐世界”的架式。29、当儒学中心性成份被发掘出来并受到重视之时，也

5、就意味着儒逸文化的出现和发达。30宋代以后，儒学发展的重点向“内圣”方向转变，心性修养的重要性得到充分肯定。 二、单项选择题（每题2分，共40分）1、古代从神本文化向人本文化转变的表现有多种，下面哪一项不是表现之一？（A）A．铁器的出现B．卜筮的方法C．周人重“德”D．周代的宗法制度2、我国第一部完整的编年体史书是（A）A．《春秋左氏传》B．《国语》C．《资治通鉴》D．《史记》3、战国时期我国士文化首度崛起，下面哪一项不是其原因？（D）A．经济基础出现了大的变化B．礼崩乐坏，使士重新寻找生活出路与人生价值定位C．当时诸侯为

6、求富国强兵，纷纷延纳贤士D．征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士4、先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（D）等规范社会生活和行为准则的观念。A．仁、礼B．无为C．兼爱D．法、术、势5、关于八卦的起源，比较合理的说法是：（B）A．起源于结绳改书契之时B．蓍草排列变化C．对占卜龟兆模仿D．代表原始文字6、先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（B）A．诸子学术逐渐消亡B．书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域C．秦始皇统一六国D．汉武帝独尊儒术7、第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是（C）A．荀卿B．孟

7、轲C．董仲舒D．韩愈8、被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（C）A．《诗经》B．《春秋左氏传》C．《史记》D．《庄子》9、道教的出现是在（D）A．先秦时期B．秦汉之际C．西汉时期D．两汉之际10、佛教传入中国的时间是（D）A．先秦时期B．秦汉之际C．西汉时期D．两汉之际11、魏晋时期兴起的玄学，第一次将（C）摆到最为重要的地位。A．家族观念B．忠君观念C．个体人格D．社会群体12、魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（B）A．《论语》B．《老子》C．《庄子》D．《周易》1

8、3、从整个时代精神来讲，魏晋时代可以称之为（A）的时代。A．“人性的自觉”B．为艺术而艺术C．“文学的自觉”D．趋于“玄”化14、魏晋艺术表现出来的最大特点是（B）A．朴质浑厚B．气韵生动C．小巧精美D．怪诞离奇15、最能体现魏晋人审美情趣的当数（C）A．顾恺之的绘画B．陶渊明的诗歌C．王羲之的书法D．