古文习题：延寿字长公

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1、延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿做谏大夫，调任颍川太守。颍川有许多豪强大户，非常难治理。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，在此以前，赵广汉做太守，忧虑当地风俗喜聚朋结党，因此交结官吏和百姓，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。使他们互相告发，颍川因此告发成风，百姓多结成仇怨。韩延寿想要改变这种风气，用礼义谦让的道德教育他们，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，又担心他们不听从，于是依次召见被乡里所信任敬重

2、的郡中长老数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，设酒宴，亲自奉陪，把施行礼仪的想法告诉他们，向他们询问风俗习惯和百姓疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法。长老都认为很有益处，可以施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。于是共同商定嫁娶丧祭的礼仪和等级，大致依据古理，不得逾越法律限度，百姓依照他的教导。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。过了几年，韩延寿调任东郡太守，黄霸代替韩延寿治理颍川，黄霸沿用他的方法因

3、而颍川非常安定。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，韩延寿为官，崇尚礼义，爱好古人古事，推行教化，每到一地，必定聘请当地贤士，以礼相待，以广泛地听取建议，纳谏争；修治学官，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，采纳他们的批评意见。韩延寿还修建地方公立学校。每年春秋两季，都要进行古代的“乡射”之礼，用比赛射箭的办法选拔人才。届时，赛场上陈列钟鼓、管弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。举行隆重的仪式，人们上下赛场时，都相互作揖礼让。到每年检阅地方武装的“都试”举行时，在考场上设置斧钺、旌旗，命将士

4、们演练骑马射箭之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。修理城池，收取赋税，都于事前明白布告日期，把按期集合作为一件大事，官吏和百姓非常敬服畏惧，都奔走前往。4又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。又在民间设置“正”、“伍长”等管理人员，督率百姓孝顺父母，友爱兄弟，禁止收留奸邪之人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。街巷、村落之中如有不寻常之事发生，官吏立即就会闻知，所以奸邪之人不敢进入韩延寿管辖地界。开始时，各项事务似乎有些繁琐，但后来都感到安全便利。接待下吏，恩施甚厚

5、而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”对待下级官吏，既施以十分深厚恩德，又加以严格约束。如有人欺瞒、辜负韩延寿，韩延寿就痛切自责：“难道我有什么事对不起他，否则他怎会如此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊，因瘖不能言。犯错的属下听说后都深自愧悔，有一位门下官吏也因此而自刎，被人救活，由此哑了不能说话。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。韩延寿听说这件事，对着掾史哭了，派官吏和医生探视医治，并大大地减免他家的赋税徭役。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。韩延寿有一次出行，临上车，

6、有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。还至府门，门卒当车，愿有所言。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。

7、”韩延寿在车上挥了挥了下手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。回到官舍，他就召见了门卒，门卒本来是诸生，听说韩延寿贤明，没有途径引荐自己，因此替人做门卒，韩延寿于是留用了他。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。韩延寿在东郡三年，有令必行，有禁必止，刑狱大为减少，是天下治理最好的。4补注㈠霍光：西汉名将霍去病同父异母弟，是武帝时期的重要谋臣，跟随汉武帝近30年，武帝死后受遗命为辅政大臣，先后辅佐昭帝和宣帝，执掌汉室最高权力近20年。朋党：此指

8、同一类人为私利勾结成团伙。构会：此指结合串通。告讦（jié）：告发别人的隐私。长老：此指年长的人。谣俗：风俗习惯。因从民谣可见习俗，故称。谏争（zhèng）：直言劝谏。同“谏诤”。乡射：此指州长官在春秋两季会集士大夫在州的学校举行的习射活动。升降：此当指“揖让”的内容，涉及长幼尊卑之序，比如恭请上座、降