《木兰诗》教导课件

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1、木兰诗一诗歌简介二字音三朗读四字词句义互文修辞五情节复述六人物形象七详略分析八课外廷伸古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。巾帼英雄安徽亳州木兰像《木兰诗》选自南朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方的一首乐府民歌，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。一、诗歌简介河南虞城花木兰祠《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭

2、茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民歌一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝民歌的代表作。属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。《木兰诗》《孔雀东南飞》南北双璧作品简介结合具体诗句，说说木兰有哪些可敬，可爱之处？请在此键入您自己的内容任务形象分析人物形象分析网络资料：脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌，历史学

3、家范文澜在《中国通史简编》中早已肯定，这首诗内容是“真实的”。1982年曹熙先生发表《木兰辞新考》，明确花木兰确有其人，“花”是后人加的姓，木兰本名穆兰，穆是鲜卑人的姓，约出生在河南地，属今日的伊盟(包头人习称“河西”，1926年曾隶属包头县）。花木兰替父从军是参加对阴山之北柔然的战争。由此可知：（一）《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。（二）当时北魏的拓跋珪，是皇帝也称可汗。（三）当时北魏的都城是盛乐（和林格尔），离黄河很近。当时调来的军队就集结在黄河边上。（四）黑山是现在内蒙古四子王旗的喀喇和硕山

4、。（五）燕山即燕然山，是杭爱山的一支返回唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。织布机唧唧又唧唧的响，木兰对着门在织布。听不见机杼作响，只听见木兰在叹息。问木兰在叹息什么？问木兰在思念什么？（木兰回答道）我也没有想什么，也没有思念什么。昨天晚上我看见征兵文书，知道皇上在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买马鞍和马匹，替代父

5、亲去应征。代父出征（从军缘由）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。—勤劳孝顺昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。—军情紧急阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”——勇敢坚毅忠孝两全返回东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。在集市各个地方买出征用的东西。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山

6、头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。出征前的准备出征中的思亲心理东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。渲染临行紧张气氛旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻黄河流水声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。——女儿情怀返回万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的战死沙场，有的(木兰)凯旋归来。关山飞度征战

7、沙场万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。征途之遥生活之苦战斗之多时间之长战况之烈—勇敢坚强的英雄气慨返回归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。凯旋辞官归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。——不慕荣华富贵甘过普通百姓生活。

8、返回爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；