入行论第5品科判颂词

《入行论第5品科判颂词》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、趋入之方法欲护学处者，策励当护心，若不护此心，不能护学处。若纵狂象心，受难无间狱，未驯大狂象，为患不及此。若以正念索，紧拴心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。虎狮大象熊，蛇及一切敌，有情地狱卒，恶神并罗刹，唯由系此心，即摄彼一切，调伏此一心，一切皆驯服。实语者佛言：一切诸怖畏，无量众苦痛，皆从心所生。有情狱兵器，何人故意造？谁制烧铁地？女众从何出？佛说彼一切，皆由恶心造，是故三界中，恐怖莫甚心。护戒之方便法—护心戒律安忍精进不放逸正知正念第五品正知正念护正知正念教诫结合相续而精进略说需护心之理由护持方法广说如是护持之功德静虑智慧护心之功德略说广说未护心之过患需精勤护持之理摄义遣除怖畏修持善法

2、真实宣说依据布施度持戒度安忍度精进度静虑度智慧度若除众生贫，始圆施度者，今犹见饥贫，昔佛云何成？身财及果德，舍予众生心，经说施度圆，故施唯依心。遣鱼至何方，始得不遭伤？获断恶之心，说为戒度圆。顽者如虚空，岂能尽制彼？若息此嗔心，则同灭众敌。何需足量革，尽覆此大地，片革垫靴底，即同覆大地。如是吾不克，尽制诸外敌，唯应伏此心，何劳制其余？生一明定心，亦得梵天果，身口善纵勤，心弱难成就。虽久习念诵，及余众苦行，然心散它处，佛说彼无益。若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。护戒之方便法—护心正知正念护正知正念教诫结合相续而精进略说需护心之理由护持方法广说如是护持之功德护心之功德略说广说

3、未护心之过患需精勤护持之理摄义遣除怖畏修持善法布施度持戒度安忍度精进度静虑度智慧度第五品正知正念故吾当善持，善护此道心，除此护心戒，何劳戒其余？如处乱众中，人皆慎护疮，置身恶人群，常护此心伤。若惧小疮痛，犹慎护疮伤，畏山夹毁者，何不护心伤？行为若如斯，纵住恶人群，抑处女人窝，勤律终不退。吾宁失利养，资身众活计，亦宁失余善，终不损此心。合掌诚劝请，欲护自心者，致力恒守护，正念与正知。身疾所困者，无力为诸业，如是惑扰心，无力成善业。心无正知者，闻思修所得，如漏瓶中水，不复住正念。纵信复多闻，数数勤精进，然因无正知，终染犯堕垢。惑贼无正知，尾随念失后，盗昔所聚福，令堕诸恶趣。此群烦恼贼，寻隙欲

4、打劫，得便夺善财，复毁善趣命。护戒之方便法—护心正知正念护正知正念教诫结合相续而精进略说需护心之理由护持方法广说如是护持之功德未护心之过患需精勤护持之理第五品正知正念护心之功德摄义教诫护正知正念未护之过患未护正知正念之过患未护正知之过患失毁智慧失毁戒律未护正念之过患护持之方法故终不稍纵，正念离意门，离则思诸患，复住于正念。恒随上师尊，堪布赐开示，畏敬有缘者，恒易生正念。佛及菩萨众，无碍见一切，故吾诸言行，必现彼等前。如是思维已，则生惭敬畏。循此复极易，殷殷随念佛。为护心意门，安住正念已，正知即随临，逝者亦复返。心意初生际，知其有过已，即时当稳重，坚持住如树。吾终不应当，无义散漫望，决志当

5、恒常，垂眼向下看。苏息吾眼故，偶宜顾四方，若见有人至，正视道善来。为察道途险，四处频观望，憩时宜回顾，背面细检索。前后视察已，续行或折返，故于一切时，应视所需行。欲身如是住，安妥威仪已，时时应细察，此身云何住。护戒之方便法—护心正知正念护正知正念教诫结合相续而精进第五品正知正念教诫护正知正念未护之过患护持正念之方法护持正知之方法护持方式生起之因护持之方法护持之果正知之前行一同趋入略说护持正知之法相观察三门状态观察身体所做观察心之动态开许放松之时观后当控制控制后作修心之行成圆满学处之支分尽力遍观察，此若狂象心，紧系念法柱，已拴未失否？精进习定者，刹那勿弛散，念念恒伺察，吾意何所之？危难喜庆

6、时，心散亦应安，经说行施时，可舍微细戒。思已欲为时，莫更思他事，心志应专一，且先成办彼。如是事皆成，否则俱不成。随眠不正知，由是不增盛。无义众闲谈，诸多赏心剧，临彼境界时，当断意贪著。无义掘挖割，于地绘图时，当忆如来教，惧罪舍彼行。若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。护戒之方便法—护心正知正念护正知正念教诫结合相续而精进第五品正知正念教诫护正知正念未护之过患护持正念之方法护持正知之方法护持之方法正知之前行一同趋入略说护持正知之法相观察三门状态观察身体所做观察心之动态开许放松之时观后当控制控制后作修心之行成圆满学处之支分中止非事断除贪执散漫断除无义之事行持应事断除烦恼引发之事修

7、未如是行之对治略说广说摄义吾意正生贪，或欲嗔恨时，言行应暂止，如树安稳住。掉举与讽刺，傲慢或骄矜，或欲评论他，或思伪与诈，或思勤自赞，或欲诋毁他，粗言并离间，如树应安住。或思名利敬，若欲差仆役，若欲人侍奉，如树应安住。欲削弃他利，或欲图己利，因是欲语时，如树应安住。不耐懒与惧，无耻言无义，亲友爱若生，如树应安住。应观此染污，好行无义心，知已当对治，坚持守此意。深信极肯定，坚稳恭有礼，知惭畏因果，寂静勤予乐。愚稚意不合，心且莫生厌，彼