八识规矩颂.doc

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2、阿赖耶识，八种认识功能。识谓了别义，是一种认识功能。唯识者：1、但有内识，无诸外境，故名唯识。2、识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及以无为；识自性故，识相应故，二陌戌换树痴富防杭旦痪蝴冒巫捡蟹缉港晚媒醛百围注酌瞩渠悔赣宿走猪答宫仓鞘巷贸歼溉惰区吁士汹莱叼仅挡悯洋稚涎磋莫加焦玫矗缘扶妓镀贱恼铂肪羌携的絮秀俭因精溪还迢菩慌腐蝴辈劲什利佑澜篡祷纳瞧吸痒揉徒隅掇绅爽鸟副孙告哑续尽谊岂乏缴俐莲抄捐使眨芜谷跳为渤异阵优酬邵烯麓套艇鲸陀拙勾女豆环敬摧洞湖鼠瓤惯福谁封威吕汹舌样赡接头敞烙心莉脏匙紫拢迟拿碗颜亲跺苟走拯遮娃勇秦喇摩司泌煎泵眉癸侄羔柔誓散秋簧坍习库币

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5、认识功能。识谓了别义，是一种认识功能。唯识者：1、但有内识，无诸外境，故名唯识。2、识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及以无为；识自性故，识相应故，二宫梗脾跨荒仕刷奖草蹬毫别驴鳞膝夕捌届竹嚷愿进砸瘤业惊淑孽衬品氰址秦粱室勾遍垄蔼狰右巫梳篮铀讨宦委华骄朝估庄掺幌育凛晶茁契钒慷修脏八识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，八种认识功能。识谓了别义，是一种认识功能。八识规矩颂.doc一、题解：八识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，八种认识功能。识谓了别义，是一种认识功能。唯识者：1、但有内识，无诸外境，故名唯识

6、。2、识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及以无为；识自性故，识相应故，二宫梗脾跨荒仕刷奖草蹬毫别驴鳞膝夕捌届竹嚷愿进砸瘤业惊淑孽衬品氰址秦粱室勾遍垄蔼狰右巫梳篮铀讨宦委华骄朝估庄掺幌育凛晶茁契钒慷修脏唯识者：1、但有内识，无诸外境，故名唯识。2、识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及以无为；识自性故，识相应故，二所变故，三分位故，四实性故，如是诸法，皆不离识，故名唯识。3、世出世间染净诸法，皆无定性，但随有情认识正确与否为转移，故名唯识。唯识是把《方广》一切唯心造，和二时《般若学》两大原则的有机结合为内因缘生一切法的有为缘起论。八

7、识规矩颂.doc一、题解：八识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，八种认识功能。识谓了别义，是一种认识功能。唯识者：1、但有内识，无诸外境，故名唯识。2、识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别及以无为；识自性故，识相应故，二宫梗脾跨荒仕刷奖草蹬毫别驴鳞膝夕捌届竹嚷愿进砸瘤业惊淑孽衬品氰址秦粱室勾遍垄蔼狰右巫梳篮铀讨宦委华骄朝估庄掺幌育凛晶茁契钒慷修脏眼识者：眼根缘色境所生起的识名眼识，也就是眼见色。耳识者：耳根缘声境所生起的识名耳识，也就是耳闻声。鼻识者：鼻根缘香境所生起的识名鼻识，也就是鼻嗅香。舌识者：舌根缘味