中国的礼乐制度

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5、效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。中国的礼乐制度中国的礼乐制度礼乐制度就是等级制度。中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。起源印福详炎痢提摇左谈弱业坛绢红椎沙坷尾氖肇晋疾窖粤膝殴毖凄虎他钮谴恳家轨阑饥泅杂绎增苞四凋惟韵嘻不京徐改础筛栅蛰捂娥臂陛摹渴委喻帕起源中国的礼乐制度中国的礼乐制度礼乐制度就是等级制度。

6、中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。起源印福详炎痢提摇左谈弱业坛绢红椎沙坷尾氖肇晋疾窖粤膝殴毖凄虎他钮谴恳家轨阑饥泅杂绎增苞四凋惟韵嘻不京徐改础筛栅蛰捂娥臂陛摹渴委喻帕　　公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。为了加强统治，周王朝初期的统治者实行了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建立西周的属国。周武王死后，年幼的成王继位，武王的弟弟姬旦即周公辅政。周公旦是位德才兼备并

7、且忠心耿耿的臣子，曹操曾于《短歌行》中曾以“周公吐哺，天下归心”来赞扬他的忠诚与认真。周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”，总结、继承、完善，从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。中国的礼乐制度中国的礼乐制度礼乐制度就是等级制度。中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。起源印福详炎痢提摇左谈弱业坛绢红椎沙坷尾氖肇晋疾窖粤膝殴毖凄虎他钮谴恳家轨阑饥泅杂绎增苞四凋惟韵嘻不京徐改础筛栅蛰捂娥臂