高中历史 第2单元 中国古代政治家 课时作业4“千古一帝”秦始皇 岳麓版选修41

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1、【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史第2单元中国古代政治家课时作业4“千古一帝”秦始皇岳麓版选修4一、选择题1．公元前221年，秦完成统一大业。读下图判断，符合秦灭六国先后顺序的部分排列是(　　)A．②③①⑤　　　B．②①⑤⑥C．①③⑤④D．④③⑤⑥【解析】　解答本题的关键是准确识图，能辨认战国七雄的地理位置，然后依据对基础知识的识记来作答。秦灭六国的顺序是：韩、赵、魏、楚、燕、齐，图中②为韩，④为赵，③为魏，①为楚，⑥为燕，⑤为齐，秦灭六国的顺序为②④③①⑥⑤。到公元前221年，秦王嬴政结束了诸侯长期割据的局面。【答案】　A2．据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于

2、战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是(　　)A．使人民脱离了诸侯国的统治B．为我国长期统一奠定了基础C．建立了统一的多民族国家D．使人民有了生产的安定环境，符合各族人民的愿望【解析】　结合所学战国时期时代背景的知识，从“黎民”“得免于战国”“更生”等词语中可得知，主要针对人民脱离了战乱而有了一个安定的生活环境，所以D项是司马迁认为秦朝统一的意义。【答案】　D3．下列关于嬴政定“皇帝”称号的说法，不正确的是(　　)5A．具有神化皇权的意图B．表明嬴政要效法古代有道明君C．是中央集权发展的结果D．体现了专制主义的倾向【解析】　依据史实可知A、C、D三项均

3、正确，B项说法与史实不符。【答案】　B4．秦始皇统一六国后创制了一套御玺。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。材料不能说明(　　)A．皇帝处于至高无上的地位B．秦朝有内外两种系统处理国事C．秦朝实行中央集权的体制D．三公九卿制大大提升行政效率【解析】　御玺专属于皇帝，故A项正确；皇帝之玺、天子之玺、信玺、行玺等区分表明有内外两套系统，故B项正确；任命国家官员和任命四夷的官员的大权总揽于皇帝，是中央集权的体现，故C项正确；材料未体现出三公九卿制提升了效率，故D项错误，符合题意。【答案】　D5．司

4、马迁在《史记·李斯列传》中说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对题目材料信息的本质理解，最准确的是(　　)A．肯定了秦朝统一的历史意义B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效C．敏锐地指出了分封制的弊端D．指出分封制与郡县制最主要的不同点【解析】　材料中秦朝不实行分封制，避免了战乱的发生，有利于稳定统治秩序，故选B项。【答案】　B6．易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指(　　)A．统一度量衡、货币　B．开创皇帝制度C．建立三公九卿制D．统一国家、建立中央集权制5【解析】　从材料看“虽死犹存”主要问哪

5、项措施具有最深远的意义，A、B、C三项介绍了某一具体的措施，D项从统一和建立中央集权制的角度包括了前三项所讲内容，故为最佳答案。【答案】　D7．《史记·蒙恬列传》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。道未就。”材料描述的重大工程是(　　)A．连接长城　　　　　　B．开辟“五尺道”C．开凿灵渠D．修筑“直道”【解析】　本题主要考查获取材料信息和运用所学知识解决问题的能力。材料中“自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里”正是对秦“直道”的描述，D项符合要求。B项“五尺道”强调统一道路的宽度。【答案】　D8．秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批

6、评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是(　　)A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同【解析】　从材料信息看，董仲舒是从秦朝赋税繁重、贫富分化的角度评价的，唐太宗是从国家统一、历史发展的角度评价秦始皇；董仲舒持批评态度，唐太宗则是肯定、颂扬的态度，故D项符合题意。【答案】　D二、非选择题9．阅读下列材料

7、：材料一　自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。——司马迁《史记·李斯列传》材料二　宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索，逐客。客卿楚人李斯……上书曰：“……今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王(嬴政)乃召李斯，复其官，除逐客之令。——司马光《资治通