高中历史第2单元中国古代政治家第4课“千古一帝”秦始皇教学素材岳麓版选修4

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1、第4课“千古一帝”秦始皇【学习笔记】知识点一秦统一原因①______趋势;②______基础;③个人条件;④重用______。知识点二主要业绩主要业绩:①政治制度:建立______制度、____________制度。②经济制度:____________合法化;奖励____________;统一______、_________。②拓疆、交通和文字:北击______,修万里长城;征______,修______,设三郡;修______、直道,车______;______文字。知识点三功过评价①秦始皇灭六国______

2、______,结束长期割据混战局面,符合____________;②建立__________________制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了统一,促进各地经济文化交流;③扩大疆域,使秦朝成为我国历史上第一个________________________国家。④广建宫陵,劳民伤财;____________,______了思想,______了文化。【典例精析】【例1】韩非子说:“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”下列各项中最先实践该政治思想的是()A.封邦建国B.确立皇帝制度C.设三公九卿D.实行三

3、省六部制【解题指导】本题考查学生解读历史材料的能力。从“要在中央”“圣人执要”可以看出,该政治思想主张权力高度集中,B项符合题意。封邦建国即实行分封制,各诸侯国有相对独立性;三公九卿和三省六部制均处于皇帝的绝对领导之下,都是中央机构的一部分,不符合题意。【答案】B【例2】《汉书·严安传》载:“(秦朝)丁男被甲,丁女转输,苦不聊生。”由此可见秦朝()A.徭役、兵役繁重B.刑法十分严酷C.赋税很沉重D.人民很勤劳【解题指导】本题考查学生分析概括能力。“丁男被甲”是指兵役,“丁女转输”是指徭役,故应选A。B、C、D三

4、项在材料中未涉及,故应排除。【答案】A【例3】阅读下列材料,回答问题。材料一秦自始皇二十六年并天下,于二世三年而亡。凡十五年,时亦促矣。而古人之遗法,无不革除,后世之治术,悉已创导,甚至专制政体之流年,秦亦于此匆匆十五年间,尽演出之,诚天下之大观也。——夏曾佑《最新中学中国历史教科书》材料二盖嬴政称皇帝之年,实前此二千数百年之结局,亦为后此二千数百年之起点,不可谓非历史一大关键。——《中国文化史》(1)材料一中,作者为什么发出“天下之大观”感慨?请结合材料和相关史实加以说明。(2)两则材料的评价有何相似之处?【

5、解题指导】本题考查“千古一帝”秦始皇。第(1)问,材料1概述了秦始皇在位期间的重大活动,一一列举出来即可。第(2)问,由材料2中的“不可谓非历史一大关键”可知作者的态度。再与材料1相对照,回答评价的相似之处即可。【答案】(1)秦始皇统一中国;废除分封制等旧制;创建以皇帝制为核心的专制主义中央集权制度;专制弊端出现;秦朝虽统治短暂,但所创制度为后世历代王朝所沿用。(2)都肯定秦始皇和秦朝的重要历史地位;都从中国历史发展进程的角度进行评价(都体现了整体史观)。【测试】1.阅读《史记·秦始皇本纪》的记载:材料一他时秦

6、地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐。无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。材料二臣闻殷、周之王千余岁,封子弟、功臣。自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫…事不师古而能长久者,非所闻也。材料三…越言乃三代之事,何足法也?……今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当今,惑乱黔首。臣请史官非秦记皆烧之……若有欲学法令者,以吏为师。材料四始皇曰:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,

7、而求其宁息,岂不难哉?”请回答:(1)材料中辩证的焦点是什么?材料一对此持何种态度?(2)材料二和材料三的建议各有其依据,明显不同的用词是什么?(3)材料三提出了什么建议?其目的是什么?(4)材料三体现了战国哪位思想家的主张?你的根据是什么?(5)材料四中秦始皇赞成哪一种主张?他的理由是什么?2.阅读下列材料:秦始皇作为历史上统一中国的第一人,他的千秋功过历代都有评说。当朝有人称赞说:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”晋朝有人指责他“无道”“视杀人如狗彘”

8、。唐代李白的诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才。”请回答:(1)从秦朝人对秦始皇的称赞中,你能得出哪些主要信息?(2)你怎样看待晋朝人和唐代李白对秦始皇的评价?(3)我们今天应该怎样评价秦始皇?【参考答案】1.(1)地方实行郡县制和分封制。材料一拥护郡县制反对分封制。(2)“师古”和“师今”。(3)材料三提出焚书的建议,目的在于钳制儒生谈论诗书

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