士师耶弗他的事迹-查经资料大全

《士师耶弗他的事迹-查经资料大全》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、士师记十一至十二章精华(漆立平)第五讲、士师耶弗他的事迹　　以色列人自从进迦南之后，他们在生活上无疑地要比在埃及时好太多了。他们都有了自己的土地，他们不再作人的奴隶，都有了自主性的自由，他们也建立了各自的家园。在他们进入迦南之前，他们好像是漂流在旷野的游民，然而神建造设立了神的帐幕在他们中间，亲自与他们同住；又借着摩西，以诫命、律法、典章、律例，传递给他们，训练教化了他们四十年。教育他们怎样生活，除了教导他们怎样亲近神献祭之外（利1-10章），用了更多的时间教导了他们怎样健康的吃，清洁的穿，卫生的住，怎样检疫与防治疾病的传染蔓延（利11-

2、15章），又培养他们建立良善、公义与仁民爱物的道德和品行（利16-22章），制定最合乎天候与人性需要的历法、节庆、典章（利23-25章）。使他们这些原来完全没有教化，没有文明内涵的为奴子民，被造就成为了世上有最高超文化内涵的神国度子民。　　当他们来到在约但河东，正预备进入迦南前，先知巴兰在山上，看见他们驻扎在山下围绕整齐的各支派帐棚营地，子民脸面上所显出的和乐、安祥、井然有序、生气勃勃的荣美见证时，他不得不一再的发出赞美，他形容以色列的营地像「耶和华的园子」，他称赞说：「他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶．耶和华他的　神和他同在，有

3、欢呼王的声音在他们中间。」（民23:21）「雅各阿，你的帐棚何等华美．以色列阿，你的帐幕何其华丽。如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。」（民24:5-6）　　那是一种何等令人赞叹的社会，显在他的眼前。　　若是以色列人能持定他们的信仰，郑重他们所领受的教诲，认真的传承给他们的子孙，在进入迦南地后，他们会建立何等荣美的社会与国度见证。他们的光景要比当时世上的万国，先进两、三千年以上。　　可惜，以色列人进入迦南美地之后，他们宝爱他们所分得的土地产业，远胜于他们所承受的耶和华神和神所赐律法典章的文化产业。反而他们去效

4、法那些受神所审判，所惩罚，以致将他们赶逐之民的恶习邪风，模仿那些被神定罪之民的生活方式。因此神任凭他们又堕落，陷进灾难祸患之中与列邦世人一样。一直到他们因困苦而醒悟，悔改回归到神面前，向神呼求时，神才再次拯救他们。　　在《士师记》的记录中，叙述了好些件令人髪指的悲惨事件，发生在神的子民以色列人中间，真是叫人无法想象。我们从前面的十章，可以清楚的看见，他们由于离弃神的话，不学习、不珍惜、不遵行神的话，他们不断地落进一种恶性循环中，而且有每况愈下之势。《士师记》的记录，是给神子民与儿女的鉴诫。第11章要义–耶弗他兴起打败亚扪人　　以色列人又经

5、过了好几任的士师，他们都可能曾靠着神的引导扶持，有过英勇的事迹，叫以色列人从苦难中，得着暂时的解救。可是他们中间始终没有人，从此以后追求更多认识神与神的旨意，看重怎样带子民更亲近神，学习神的话语。士师们缺少追求与进步，子民们也是如此。反之，以色列人跟着外邦人去事奉敬拜偶像的风气，却愈来愈盛。到亚扪人入侵的时候，背景正是如此。《士师记》第11与12章，记录了士师耶弗他的事迹。一、耶弗他其人的身世(士11:1-3)　　耶弗他是基列人，他属约但河东的迦得支派的米斯巴人。他是一个由妓女所生的儿子，由于作妻子所生的儿子长大了就容不下他，把他赶出了家

6、门。所以，他流落在旷野，作了一些緑林好汉的头儿。他也因此得名，被称为「大能的勇士」。此一称呼也说明，自从耶弗他作了那些「匪徒」的领袖后，他们并不骚扰本地的以色列人。因为他敬畏耶和华，并不为非作歹。二、基列地的长老请耶弗他作元帅(士11:4-11)　　亚扪人又来攻打以色列人时，基列地的长老发现他们虽然有勇士作兵，却无将帅率领，他们好像乌合之众，难以与亚扪军对抗。因此长老们想到耶弗他，决定去找耶弗他，请他作以色列军的元帅。耶弗他清楚长老们是真诚的邀请，听他们都一致的说：「有耶和华在你我中间作见证。」他就答应了。「于是耶弗他同基列的长老回去，百

7、姓就立耶弗他作领袖，作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话，陈明在耶和华面前。」由此可知，在神的面前，并不在乎一个人的出身低，只要他是真诚敬畏神的，神会使低微的人升高。耶弗他就是这样。三、耶弗他先打发人与亚扪王谈判(士11:12-13)　　耶弗他作领袖后，他仰望神的引导，并不凭己意妄为。他先差人去与亚扪人谈判。责问他们何以犯境。亚扪人说以色列人在出埃及上迦南地来的时候，占据了亚扪人的土地，现在他们来要索还土地。四、耶弗他再次打发人与亚扪王谈判(士11:14-28)　　耶弗他把亚扪人的说法研究过之后，再打发使者去，对亚扪人说：1、以色列人根本

8、没有占据过摩押人和亚扪人的地。2、当初以色列人出埃及，经过红海和旷野，来到加低斯。曾打发使者去向以东王和摩押王借路，他们都不应允。3、因此，以色列人乃绕过以东和摩押人地东边的境界，在亚嫩河边安