日照风俗与文化

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1、日照风俗与文化日照是黄海之滨新兴的一座港口城市，地理位置优越，文化资源丰富，境内大汶口文化，龙门文化等史前文化遗址，日照两城镇在前3500年到2000年时为亚洲最早的城市（牛津大学《世界史博览》）。日照历史源远流长，传统文化资源丰富，近年来充分发挥文化的引领和支撑作用，各项文化事业和文化产业蓬勃发展，形成了一批具有地域特色的文化品牌。　在饮食方面，日照有享誉中外的“山东煎饼”，近海盛产黄花鱼、乌贼、对虾、西施舌等海产品2000多种。同时，日照还有传统纸扎，农民画，石刻，工艺刺绣等传统民间艺术。日照的传统文化与风俗对生活在日照的人

2、民世界观，人生观，价值观的教育具有深远意义。对于培养和提高人的思想，文化素质，有着极其重要的作用。日照文化历史悠久，夏商时期属东夷，。《吕氏春秋·孝行览·首时》说：姜太公是日照的历史名人，在《史书》中也有记载。日照之名，有“日出初光先照”之意，日照陶文化资源丰富，在日照境内目前有众多龙山文化的遗址。新中国成立后，日照经济发展的同时，文化也发生了巨大变化。下面就日照的黑陶文化、民俗节日、民间艺术、风俗，及日照名人做一些对日照文化与风俗具体阐述。一、黑陶文化日照，这个中国新时期时代大汶口文化和龙山文化遗存最丰富的地区，这个境内两城、

3、丹土等遗址被史学界称为“四、五千年前亚洲最大的城市”的濒海文化圣地，曾一度并一直吸引着世界各国考古大师和寻宝者接踵而至。日照境内古遗址出土的各类陶器是中国龙山文化最著名、最典型的陶器，被史学家称为“原始文化的瑰宝”。日照的黑陶制作迄今已具有四千五百多年的历史，工艺精湛,陶文化源远流长。黑陶文化是龙山文化最著名、最典型的陶器，被史学家称之为“原始文化中的瑰宝”,日照因此有“中国黑陶城”之美誉。在距今约4500年前的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。日照的黑陶是中国的传统陶艺,这种陶器通体漆黑,闪闪发亮,有独特的审美情趣,带有原

4、始气息古拙的美,正是这种朴素的美,恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚,而成为人们欣赏和收藏的精美艺术品.二、民俗节日太阳节日照地区是中国远古太阳崇拜起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。地下考古和史料记载表明，日照之名来自于太阳崇拜日照是《山海经》中“羲和浴日”所在地“嵎峓”、“汤谷”即古人祭祀太阳神的地方。座落在日照中部沿海地区的天台山距离国家级历史文物保护单位尧王城遗址仅4公里，是尧王城古国（“十日国”、“羲和之国”）的大型祭祀地。太阳节成为日照地区的一个民俗节日，每年六月十九，农民把收获的麦子做成太阳形状的饼，来供奉太阳，

5、据说，后来饼越做越大，山东煎饼可能就是来源于此。三、民间艺术、1、日照农民画：先后经历了明清时期的孕育期、建国初期的雏型期、改革开放后的定型期以及新世纪的创新发展期。明清时期，日照抹画大量应用在器物、门帘、楼宇装饰上。新中国成立后，日照抹画以新的内容、形式得到普及和发展。特别是“大跃进”时期，为了配合政府宣传，农民在农闲时于大街小巷中堂处涂画新时代生活内容的画面，形成独特风格，被称为“农民的画”，农民绘画为主要特征的民间艺术形式,是一种由农民表现生活、表达思想感情与审美理想,并具明显民族性、民间性的乡土绘画。日照农民画在内容、色

6、彩和表现形式方面具有鲜明的特点,它既保持着民族、民间的艺术风格,又具有鲜明的地方性和时代性。日照农民画成绩蜚然,已跻身于中国现代民间绘画的前列,成为我国著名的“三大农民画”之一。2、日照纸扎：纸扎，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门独特的民间艺术。纸扎艺术传入五莲的时间已无考。据洪凝村一位老者讲，清道光年间，他的家祖就从事纸扎工艺，他已是第五代传人。解放前多扎牛、马、轿，用来祭奠和陪葬死者。有时也扎风筝，有天宫、燕子和嫦娥等。还扎制彩灯、龙灯。1986年，洪凝村创作了“双龙戏珠”纸扎艺术品。该艺术品仅高一米，造型别致，

7、寓意深刻。3、日照工艺刺绣：工艺刺绣品是东港区的传统工艺品。民间妇女的手工绣品，注重图案、色泽、细密度的结合，表现图案千姿百态，或龙凤呈祥，或福禄寿禧……惟妙惟肖，成为婚嫁、童装、鞋垫等日常用品不可缺少的饰物。随着生活需求量的增大，绣品的需求日益增大，手工生产难以满足需求，机绣、电脑刺绣应运而生，产品种类也由单一的家庭消费品转变为宾馆、大酒店理想的饰用合一用品。东港区现有工艺刺绣企业十余处，个体(联合体)加工户1万余户。东港绣品选料考究、绣工精细，图案花纹布局合理，色彩丰富，自然景色浓，层次清晰，主体感强，为越来越多国内外人士所

8、喜爱，饰品畅销日、美、德、英、加等国家和地区。4、日照石刻：日照石刻发展到现在已经有数百年的历史。形态各异的石刻深刻反映出了古代劳动人民的智慧。为了继承和发展这一古老的石刻工艺，弘扬灿烂的民族文化，东港区一位有志青年招集8位农民石刻爱好者，用8根大锤，昼夜奋战雕