论罗丹对现代雕塑影响

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1、论罗丹对现代雕塑影响：法国著名雕塑大师罗丹是我们非常熟悉的艺术家，他的作品掀起了西方雕塑史上第三个高峰。罗丹的创作主题是人，他歌颂人的创造力，表现人最原始的本质。他崇尚自然美，他在自热美的探索中寻求人的本质和对新空间概念的探索。在本文中，笔者通过一些代表作分别从罗丹“寻求真正的美”创作观点，和他对“新空间概念”的探索两方面阐述雕塑大师罗丹对于现代雕塑的影响。　　关键词：罗丹；现代雕塑；艺术美；新空间　　　　如果用一个词来形容20世纪的美术史，那就是——“革命”。19世纪末，人性的进一步解放，机器的产生与广泛使用，这些看似与艺术无关的变化在潜移默化的影响着艺术创作。人们的审美需求由技艺

2、精湛的油画转变为具有工业味的几何结构绘画。艺术家们不再描述讲了几千年的神的故事，而是更渴望表达自我追求，神权在此时急剧萎缩。从19世纪末开始的一场视觉革命席卷了一切与人们生活相关的文化，这个革命的矛盾中心是古典主义与猛烈到来的现代主义。　　　　一、承前启后的雕塑大师　　　　法国20世纪艺术的主体是绘画和雕塑。处于那个时代的雕塑大师奥古斯特·罗丹无疑是一位天才。他对雕塑史的影响不亚于绘画史上的列奥纳多·达·芬奇。他是雕塑史承前启后的人物，他既继承了古典雕塑的技艺，将古典雕塑推向了高峰；他又带着对现代艺术的探索，勾画着现代雕塑发展的蓝图。　　罗丹对现代主义的影响更多的是通过他的学生布尔德

3、尔、马约尔向世人展现出来的，后人将他们三人并称为“欧洲雕塑三大支柱”。罗丹的艺术作品大多数不具有现代主义形态。他追求严格真实的表现自然人体，他有着娴熟的古典主义雕刻技法，但其本身却又处于一个新老交替的年代，于是他一方面进行着艺术创作，另一方面将自己对现代雕塑的探索思想融入了对弟子的教育中，所以他的学生踩在他的肩膀上，在他的古典理论和现代思想结合的基础上，步入了现代艺术的大门。　　　　二、罗丹“寻求真正的美”创作思想　　　　罗丹一生都旨在于表达自己内心的“美”，忠实于自我设计，即使作品和个人不被认可。引用罗丹本人的话：“在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核

4、心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的‘真’。此‘真’，也即是“美”。他用“返回自然”的观点开始革命，并对学院派的理想主义、唯美主义进行挑战。　　他的作品《塌鼻男人》官方认为是反现实的作品，但正是这个作品身上反映出了艺术家对于“美”与“丑”观念的探讨。罗丹在这个作品中倾注的是他浓烈的个人情感和对现实的认识。丑陋面目不全的乞丐作为“现实”出现在罗丹眼前，他联想到自己崇拜的大师米开朗基罗毕生追求而又追求不到的飘渺的艺术思想，他开始怀疑之前艺术家手中创造的看似完美的“美”的世界究竟是不是真正的世界，他感触到现实和理想的不同，作为艺术创究竟应该表达什么。在这种思想的启发下，罗丹认为艺术

5、应该表现真实美，应该在尊重现实的前提下进行创作。这个被官方冷眼的《塌鼻男人》作品中，我们看到了他对悲惨世人的同情，也看到了罗丹娴熟的古典雕塑技法，可以说《塌鼻男人》是罗丹一件成熟又有巨大成就意义的作品。　　罗丹对艺术是虔诚的，在追求艺术的过程中，他是如此谦卑，在他眼中多纳泰罗和米开朗基罗就是活在当代的大师，他自己就是他们的门徒。《青铜时代》是罗丹第一个标志性作品，有部分人认为这件作品太过于写实以至于它不是一件艺术品，但这件作品融合了罗丹悲剧主义的思想和以米开朗基罗《垂死的奴隶》作品为创作基础的新表现，《青铜时代》在表现真实的“人”的情感方面更为强烈。罗丹的人物雕塑作品不单单是研究人体

6、和结构，更要研究人物的心理，他所创作的不再是神、贵族，而是真实的人物、贫苦的人民等等，这就是与古典雕塑最大的区别，这也正如德国哲学家尼采在概括19世纪欧洲传统艺术思想时所说的名言：“上帝己死”，这个“上帝”指的是几千年来西方赖以生存的精神支柱、信仰，在现代主义意识形态到来时，这个信仰已经开始瓦解。　　　　三、对“新空间概念”的探索　　　　罗丹作品中，极少有现代主义风格很浓烈的，他往往传达的是一种精神。直到《加莱的义民》作品的诞生，让我们看到了罗丹对现代主义雕塑的探索，这件不平凡的作品也正式的开启了现代雕塑新篇章。　　这件作品打破了古典雕塑封闭、均匀布置的特点，人物不拘形式的布置，在自

7、然光线的作用下人物与人物之间的空间感营造出更强烈的氛围，突出人物对命运的挣扎，更加增强雕塑的立体感与气势。罗丹将《加莱的义民》赋予犹如话剧般的效果，我们在观赏这件作品时，仿佛感觉这只是剧本高潮部分的一个定格画面，定格瞬间人物表情、动作生动十足，这种强大的视觉力量正是群体雕塑不同于单独人像雕塑和浮雕等传统雕塑之处。“真实”、“动作”、“戏剧性的空间”构成了《加莱的义民》这幅作品的生命，也表达出艺术家对历史事件最真实的理解。　　　　四、“新空间概念”与“返回自