略论张九龄的山水诗及其贬谪心态

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1、略论张九龄的山水诗及其贬谪心态：盛唐前期，张九龄是人们所景仰的时哲和文宗，他当时创作的山水诗歌，对后世产生了一定的影响。他的山水诗大多作于贬谪外放时期，诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、怀京恋阙、进退出处等复杂心情，寄寓在即目所见的山水景物的描写之中。透过其山水诗，可以了解诗人遭贬后的心态。　　关键词：张九龄；山水诗；贬谪心态　　：I207.2：A：1002-7408（2011）03-0111-02　　　　张九龄（678-740），字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东曲江）人。他是开元后期最后的一位贤相，在任左补阙其间，上书姚崇，劝其“远谄躁，进纯厚”，又上封事，指陈地方吏治弊病，由

2、此招致姚崇不满。开元四年（716），张九龄被迫以病告归。直至开元六年，才奉诏还京。开元八年，自礼部员外郎转司勋员外郎。开元十年（722），因张说提拔，张九龄擢为中书舍人内供奉。随后，张九龄为张说积极筹划，并直接加入上层领导集团。可惜仅四年后，又因张说罢相之事牵连，张九龄改任太常少卿，后出为冀州刺史。九龄上表请换江南一州，以便奉养老母，玄宗优制许之。开元十五年（727），授洪州都督。十八年，转桂州都督，兼岭南按察使。外放洪州、桂州时期，是张九龄山水诗歌创作的一个丰收期，数量上几乎占张九龄山水诗总量（四十四首）的一半，艺术水平也较高。开元二十一年（733）十二月，张九龄居母丧，朝廷夺哀复起

3、其为中书侍郎，同中书门下平章事，俄加中书令、集贤院知院事，修国史。但好景不长，张九龄又受到了李林甫的嫉恨、谗毁，开元二十四年被罢相，次年左迁荆州大都督府长史，直至病逝于曲江私邸。　　关于张九龄山水诗的艺术风格前人早有诸多论述，与其同时代的张说与徐坚称其文“如轻缣素练，实济时用，而窘边幅”，即为文不尚藻饰。杜甫在《八哀诗·故右仆射相国张九龄》中以“清省”二字来誉评张九龄的诗歌：“诗罢地有余，篇终语清省。……自我一家则，未阙只字警。”认为其诗蕴藉隽永，笔力沉雄厚重，语言清丽省净，每多妙言警句，自成一格。胡应麟在其《诗薮·内篇》卷二说：“张子寿首创清淡之派。盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常

4、建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神者也。”笔者认为，风格的多样化，是成熟作家在创作上的常态表现，我们既要看到张九龄开清淡之派的功劳，也不能忽视张九龄荆州诗的孤愤满怀、寄兴遥深、风骨遒峻，继陈子昂之古雅而开李杜高岑古雅一派的历史贡献。　　孤寂苦闷的羁旅之思　　张九龄山水诗大都创作于贬谪京外的州郡，实乃其贬谪生活的反映，诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”，可以说，大自然的山山水水成为诗人内心世界的外在载体。山水诗融进了被贬的哀怨情感，僧皎然《读曲江集诗》说张九龄诗“才兼荆衡秀，气助潇湘秋”，也是说诗人之才性与大自然得以相融相合。山水诗史上，大谢山水诗以登临揽胜为主，通过山水领悟来谈玄

5、理和佛理之趣。小谢将山水诗扩大到羁旅行役，借山水风光表现其“吏隐”心态。张九龄则将山水诗的触角延伸到贬谪生活中，山水意象成为其孤寂、忧闷、怀乡之情的载体，有机地将贬谪生活的情感内涵和山水诗的抒情艺术融为一体，以自然山水为载体宣泄内心的种种情感。这进一步扩充了山水诗歌的表现内容，对后世诗歌创作以极大启示。由于忠而被贬，遭贬前后的巨大人生落差，使得张九龄在被贬期间感到郁闷消沉，心中有一种无所皈依之感。诗人笔下的山水，不仅是诗人眼前的山水，更是诗人心中含情的山水，如其《赴使泷峡》：　　溪路日幽深，寒冷入两嵚。霜清百丈水，风落万重林。夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。[1]589

6、　　泷峡在今广东省乐昌境内。泷指泷水，又名武水，源出湖武临武西，经宜章流入广东乳源西北，又东南经乐昌流至韶关。“开元十四年（726），天下大旱，刚从中书舍人转为太常少卿的张九龄，奉使祭南岳与南海。事毕，诗人由南海还曲江少憩，然后北返。此诗即作于诗人乘船离家，溯武水过乐昌泷峡之时。秋风气凉，霜寒溪水，诗人溯流北上，一路孤清，别绪绕肠，诗人一开始便勾勒出了深幽狭长的溪路，两岸高耸的山峰。”日幽深“写出了前途的暗淡和渺茫；入两嵚”写出了泷峡“岩岭干天”的险峻，天地是如此狭小，仿佛有一层压迫之感。如果我们联系此年张九龄因张说罢相而受人诬陷，由中书舍人的要职转到太常少卿的闲职，并立即出使祭南岳与

7、南海的遭遇来体会理解这首诗，那么，此诗不但写出了诗人与亲人乍聚又离的苍凉，也暗示出诗人对前途难以预测的怅惘。一个“寒”字，点出了诗人北返的时令，化入了秋空、秋山、秋水，凉透了诗人此时此刻的心，也为下文描绘秋色作了铺垫。“霜清百丈水，风落万重林”一联写出了水国南岭一带无边落木萧萧下、秋风摇落露为霜的萧条景象。夕鸟归窠，而人却远别；秋猿的凄叫，更是揪断了游子的愁肠。与亲人的离别已使诗人心凉意冷，更那堪还遇上寒意袭人的深秋！至此，诗人的离愁别恨已通过