马克思人本思想在中国语境的发展实践

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1、马克思人本思想在中国语境的发展实践摘要:人本思想是马克思主义的核心思想和重要内容,这一思想不是一成不变的,它伴随着马克思主义的深入实践而被不断重新诠释和创新发展。在中国语境下,中国共产党坚持和发展马克思主义人本思想,既追求着人的自由而全面发展的最高理想,又脚踏实地地将这一思想在当代中国生动地付诸实践。马克思主义人本思想以其深刻意蕴超越时空界限,与中国革命建设实际发生碰撞,产生中国化的马克思主义人本思想,对当今中国的发展实践发挥着重要的思想指导作用。  关键词:马克思主义;人本思想;中国语境;发展;实践  :D61文献标志码:A:

2、1002—7408(2012)010—0055—04  人本思想是马克思主义的核心思想和重要组成部分,这一思想贯穿于马克思主义中国化的整个过程,并且伴随着马克思主义在中国的深入实践而不断创新发展。马克思人本思想在中国语境的发展,是马克思主义的人本观同中国实际的结合,不仅丰富和完善了马克思主义的理论宝库,同时对我国的政治、经济、文化、社会、生态等多维度建设产生了重要的思想指导作用。  一、马克思人本思想在中国语境发展的基础——马克思主义的人本观  马克思的人本思想是马克思主义理论体系的重要组成部分,同时也是中国化的马克思主义人本思

3、想的理论基础。西方存在主义哲学家萨特曾指出马克思主义是一种“见物不见人”的理论,马克思主义学说存在一种“人学空场”。这其实是对马克思主义的一种极大误解,他没有看到马克思主义者都深切地关注和追求着人的解放和发展,更没有看到马克思人本思想的丰富内涵和本真精神。马克思站在历史唯物主义的立场上科学地分析了人,以“现实的人”为前提去解读人的本质,在此基础上阐释了人的需要、实践活动、社会关系,并最终落脚于人的解放与发展。  1.“现实的人”是马克思人本思想的理论前提。马克思批判了费尔巴哈作为其人本主义哲学开端的“自然的人”,指出了这种人脱离

4、了人们的社会实践活动,是一种非社会、非历史的存在。要用一种“关于现实的人及其历史发展的科学”[1]241来代替费尔巴哈的人本主义哲学,并指出:“我们的出发点是从事实际活动的人。”[2]73这样的人是与物质生活条件及实践活动相联系的人,是在现实的生活中可以通过经验观察到的人,也是在历史的进程中不断发展变化的人。马克思的“现实的人”全面超越了黑格尔的“抽象的人”和费尔巴哈的“自然的人”,既站在了唯物主义的立场上科学地分析了人,又克服了传统唯物主义的客体直观性。这样的理论前提,为广大人民群众的解放和发展提供了现实性和可能性。  2.人

5、的本质是马克思人本思想的核心内容。马克思关于人的本质的思想是在对费尔巴哈人的类本质思想的继承和超越的基础上形成的。费尔巴哈从人与动物的区别入手回答了什么是人的类本质,并将这种本质归结为理性、意志和爱。马克思在继承费尔巴哈人的类本质思想的同时把这种认识从人自身转化到了实践领域,认为“自由自觉的活动”才是人的类本质。随着对劳动过程和人的社会关系的深入考察,马克思发现“自由自觉的活动”这一类本质不足以说明人与人之间的不同本质,而仅仅是人作为类与其它类的不同性。马克思进一步探究,发现人们在劳动过程中形成的社会关系足以区分出人们之间的不同

6、点,得出了人的本质“是一切社会关系的总和”[2]56的科学论断。  人的本质思想是马克思人本思想的核心内容,只有科学地分析人的本质,才能够深刻理解人的需要、人的实践活动、人的社会关系以及人的自由个性。无论是从类本质,还是从社会关系的角度去理解人的本质,人要生活必定产生人的需要,马克思也将人的需要规定为人的内在本性。人的需要产生后,人必须要通过自己的实践活动去满足自身的需要,而正是在这种实践活动中人与人产生了不同的社会关系,也便产生了个性。对人的本质的科学把握有助于我们准确地掌握马克思人本思想的内容体系。  3.人的解放与自由全面

7、发展是马克思人本思想的最终目标和归宿。人的解放和人的自由全面发展是马克思主义理论的价值追求,也是马克思人本思想的最终目标和理论归宿。面对现实世界中资本主义血淋淋的剥削,以及商品逻辑下劳动者的异化,马克思深切感受到人的解放的重要性。马克思指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里摘要:人本思想是马克思主义的核心思想和重要内容,这一思想不是一成不变的,它伴随着马克思主义的深入实践而被不断重新诠释和创新发展。在中国语境下,中国共产党坚持和发展马克思主义人本思想,既追求着人的自由而全面发展的最高理想

8、,又脚踏实地地将这一思想在当代中国生动地付诸实践。马克思主义人本思想以其深刻意蕴超越时空界限,与中国革命建设实际发生碰撞,产生中国化的马克思主义人本思想,对当今中国的发展实践发挥着重要的思想指导作用。  关键词:马克思主义;人本思想;中国语境;发展;实践  :D

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