浅谈阅读教学中的美感

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1、浅谈阅读教学中的美感：语文教学本来是充满灵性的活动，但是长期以来的“知性分析”教学方法，使语文教学走进了绝境，让学生在语文课上感受不到美的熏陶，学生的审美情趣、对美的感悟也得不到提高。笔者结合自己在教学中的体会，针对阅读教学中如何培养学生的美感进行了探讨，希望语文阅读教学能有所改观。　　关键字：阅读；节奏；文字；创造；美感　　　　汉字作为表意文字从构造开始，就被赋予了深刻的含义，包容着丰富的美学思想，语文学科就显示出丰富的审美信息。学生个体在对文本不拘一格的感应、理解、品鉴的过程中，创造出各个不同的审美信息。文章内容中所蕴涵的自然美、人格美、人性美、意趣

2、美、科学美，字字句句皆关乎情、关乎理、关乎智。要抱着“欣赏的态度”阅读，使审美主体进入审美天地；同时从审美感受中，阅读主体才建立起与自然界、与社会生活的自由丰富的联想，从而获得实实在在的审美享受——“沉醉在里面，分享它的生命”。在文学作品的教学中，教师要为学生对文学作品的感知和体验，指出一种导向，为其接受机制创设一种情境氛围，诱发他们全身心地投入其中；让阅读主体凭借所提供的审美客体，结合自己的生活经验，让心灵参与进去，与对象合一，与发生感情上的共鸣和交流，产生情绪体验的高涨，“沉醉在作品里面”，感受到无法言喻的怡悦和舒畅，在阅读中培养学生的美感，从而获得

3、审美体验。赞可夫指出：“人具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要。但这并不是说我们可以指望审美感会自发的形成，必须有目标明确的工作来培养学生的情感。”　　一、在诵读中把握作品的节奏美　　胡适曾说过：“情感者，文学之灵魂。文学而无情感，如人之无魂，木偶而已。”赋文学形象以“情感”，写得“动情”，要让学生学得“动情”，反复诵读是关键。诵读的过程实际上是学生的再创造、发现美的过程。这是一个潜滋暗长、积少成多、由感到悟，从量变到质变的过程。在教学过程中一定要指导学生诵读，掌握一定的规律。朱自清先生说：“我读音调铿锵的、节奏流畅的文章，周身筋肉作同样有节奏的运动

4、，紧张或是舒缓，都产生出愉快的感觉。”如“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”让学生反复的诵读《诗经》中的这些诗句，领会诗中朴素的节奏美、语言美以及内中蕴涵的憾人心灵的美。带有强烈的美感节律性的美读，会帮助学生深入的体会文章的美感内涵，发挥艺术的感染和熏陶作用。俗话说：“读书千遍，其义自现”，由学生自己从诵读中体察玩味，有的精妙诗文的美境美质简直是“只可意会，不可言传”。读的多了，有一定的积累，就能感觉出竹杖芒鞋轻胜马中蕴含的洒脱（苏轼），面朝大海，春暖花开流动着幸福的元素（海子），达达的马蹄声竟然是一个美

5、丽的错误（郑愁予）……这些变异的想象，可以让学生体会到诗人们对人生的深沉的思考；明白大自然的一景一物，生活中的一点小事，都会触发诗人的情思，都印刻着诗人的情感，都打上了诗人的烙印。通过美读，学生对诗的理解由表及里，阅读者和诗人产生情感的碰撞、共鸣，从而获得了独特的审美感知。　　二、在品词析句中领会语言的文字美　　罗丹说过：“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”学生在阅读文章时也是如此。并不是缺少美感，而是缺少对美的感知和认识，这就需要适时的点拨。在写文章时，总是字斟句酌，以达到用词的精练和准确。“推敲”一词是唐朝诗人贾岛和韩愈在诗词炼字上的一段千古佳

6、话；宋代大诗人王安石的“春风又绿江南岸”一个“绿”字又成了千古美谈。在教学时要善于引导学生对文中精美的词句认真琢磨、反复推敲、仔细玩味。比如《蜀相》一词，用语精当、形象。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”、“空”。碧草映阶、黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而一“自”一“空”两字修饰，则所含之情就大有转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此自然而然使人生出“感物怀人之意”。　　三、在实践操作中体验创造美　　课堂教学仅仅停留在把握美、追求美这两个层次显然是不够的，必须把实践操作同审美

7、教学结合起来，“按着美的规律来创造美”（马克思语）。如《再别康桥》是一首缠绵悱恻，艳丽动人的抒情诗。不必说那哀而不伤的离情别绪，令人荡气回肠；也不必说那起伏跌宕的韵律节奏，让人琅琅上口；单就那清新明艳的康河景象——西边的云彩、河畔的金柳、软泥上的青荇、榆阴下的一潭、一支长篙、星辉——足以使人心驰神往。但怎样让学生更好地理解这些意象所表达的美感呢？对，再创造。让学生展开想象和联想，把这些意象所在的诗节从色彩和动感上描绘成一幅画，进而深切地体会作品意象美。正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，呈现在我们面前的有千种的康桥。再创造会使学生发现原来自己所漠视

8、的事物也具有强烈的美感，由此会激活学生的审美感受，促使他们留心到身边寻常事物所蕴