浴火的凤凰,不死的歌唱

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1、浴火的凤凰,不死的歌唱:《致橡树》是舒婷的一首爱情诗,写于1977年。诗歌主要采用整体象征的手法,表现特定背景下女性意识的觉醒和平等、独立的爱情观。本文从文本细读的角度阐述其唤醒心灵、解放思想的时代意义和在离婚率不断走高的今天所葆有的思想价值。  关键词:《致橡树》;文本细读;时代意义;当代价值    舒婷是“朦胧派”代表诗人,  《致橡树》是舒婷的代表作品。在文学已经被边缘化的当代,诗歌作为文学王冠中的明珠,也早被物欲沉浮中的人们遗忘。曾几何时,舒婷和她的“朦胧诗”  红遍了大江南北,  《致橡树》更为一代青年广为传诵。如今,曾一度入选高中语文教材的《致橡树》却从最新版的高中实验课程中默默

2、退出,成为一个时代的模糊印迹,成为朗读教材里的一个范本。因此,对《致橡树》进行文本细读,重新挖掘《致橡树》的人文内涵,彰显高尚的爱情观,对价值混乱的当代无疑是一件功德无量的大事。  《致橡树》文本细读  《致橡树》是舒婷的一首爱情诗,写于1977年。朱自清先生在《中国新文学大系·诗集·导言》(1935年)中说过:“中国缺少情诗,有的只是‘忆内’‘寄内’或曲喻隐指之作,坦率的告白恋爱者绝少,为爱情而歌咏爱情的没有。”《致橡树》则不然,它坦诚直抒诗人的心灵世界,表达独立、平等的爱情观。刚从文革阴影中走出的诗人,就以女性的敏感把握时代脉搏,呼唤美好爱情,这在当时具有唤醒心灵、解放思想的重要意义。但

3、是,  《致橡树》作为经典经过了太多太滥的解说,到今天,出现窄化、矮化,甚至庸俗化的理解。因此,有必要把《致橡树》放在时代背景考量,还原其鲜活的时代面影。  其实,  《致橡树》的诞生源于这样一个小插曲。1977年3月末的一个下午,舒婷和她仰慕的大诗人蔡其矫一起漫步在鼓浪屿的沙滩上。同是福建人的舒婷和蔡其矫是忘年交,两人几乎没有任何年龄隔阂地畅所欲言。但是,当谈到男女关系的时候,两人却争执不下,互不让步。蔡其矫抱怨说:  “唉,天下美女多数头脑简单,而才女往往长得不尽如人意,纵然有那既美丽又聪明的女性,必定是泼辣精明的女强人。望而生畏啊!”一句话,激起舒婷心中千层浪。有着上山下乡经历的舒婷对

4、女性的传统歧视一直不服气,一直都在反思女性作为“人”的独立价值。回到家后,她再也难抑不平,激情写下了这首著名的《致橡树》。《致橡树》最初发在《今天》的创刊号上,后又被《诗刊》转载在1979年的第四期上,从此产生了广泛而又深远的影响。那么,《致橡树》作为一首广为传播的爱情诗,其价值究竟何在?  仅从创作背景看,就有两点不容忽视。一是激发舒婷创作灵感的是蔡其矫关于女性的偏见。蔡站在男性立场上对女性的指摘,从实质上说,代表了传统社会对女性的一种根深蒂固的歧视。  《致橡树》无疑是一个纠偏,是新时期的女性在传统压力之下对自身价值的重新认识和发现。二是它最初发表在《今天》的创刊号上。  《今天》创刊于

5、1978年12月,是北岛、芒克等“朦胧派”主力创办的中国的第一份民刊,具有很强的先锋性质。  (《今天》杂志命运多舛,多次被停刊,现今辗转在海外发行。)在《今天》创刊号的发刊词中,北岛写道:“在血泊中升起黎明的今天,我们需要的是五彩缤纷的花朵,需要的是真正属于大自然的花朵,需要的是真正开放在人们内心的花朵。”《致橡树》在《今天》的创刊号上占有一席之地,十分有力地证明了它的创新意义和思想价值。的确如此,  《致橡树》是女诗人从传统的桎梏中走出来,第一次站在女性立场上放声歌唱。它深切传达出一代人埋藏已久的真正情感和心灵呼声,体现出进步的时代理想和崭新的爱情观。在当时,这种对爱情的大胆表现具有一种

6、强烈的革命性和挑战性。从文本细读的角度,我们可以做如下阐释:    一、女性意识的觉醒    中国传统爱情诗,从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比如,诗经里的《氓》,乐府诗《上邪》,宋代女词人李清照的《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《一剪梅》  (红藕香残玉簟秋),朱淑真的《秋日偶成》、《清平乐》(恼烟撩露,留我须臾往。)等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻,或曲折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸,或大胆直白地诉说对爱情的忠贞,或深切执着地表达美好的爱恋、无尽的相思……。然而,无一例外地,它们都是失去自我的,女性的主体意识是缺失的,爱情和婚姻几乎是全部内涵,甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会,女

7、性一直处于从属地位,女性的权力被男权社会吞噬,她们丧失自主权,无法主宰自己的命运。英国著名作家、女权主义运动领袖波伏娃也因此把女性称为“第二性”。然而,  《致橡树》和传统爱情诗截然不同。舒婷从女性角度出发,又能突破传统局一限,表现出现代女性的独立立场和价值尊严。  《致橡树》以女性视角切入,一开始就大胆冲破传统羁绊,表现出强烈的女性独立意识。“我如果爱你”,诗歌第一句以“我”与“你”的对话开始,不容置疑地宣

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