李石根先生学术寻踪

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1、李石根先生学术寻踪..毕业李石根又名李石工,原名李重印,(1919—2010),民族学家,中国音乐史学家。1919年出生于西安书香门第家庭,自幼热爱音乐,在传统文化及民间的陶冶下成长。抗战爆发后,先后在西安、晋南等地剧团、歌咏戏剧队积极投身于抗日救亡歌咏运动。1942年考入西北音乐院,师从赵梅伯教授学习声乐。1945年与李佺民合作,在《西京平报》创办《民族音乐》专栏。1948年于石家庄参与筹建石家庄市俱乐部及艺术剧院,从事戏剧、音乐辅导与演出活动,1950年任石家庄市戏音协会副主任,是年秋调回西安参加西北文代会,..毕业被推选为中华全国音乐工作者协会西北分会副

2、主任,后任中国音乐家协会西安分会副主席等职。李石根先生长期从事西安鼓乐研究,着述丰硕,成果突出。他是西安鼓乐研究的倡导者和践行者,也是长安乐派的倡导者和践行者。纵观李石根先生的艺术人生,始终贯穿着两个线索:一是其社会音乐活动。从20世纪40年代开始积极参加抗日救亡歌咏运动和社会音乐组织、普及活动至建国后长期担任省市协会音乐家领导工作,他是新中国民族音乐的创作、表演和研究的宣传者和实践者,也是陕西地方音乐发展的亲历者和见证者。一是其学术研究活动,他从1951年开始便逐步有的开始研究西安鼓乐。其鼓乐为伴的艺术人生可以归纳为三个阶段:1、全面学习、考察、记录阶段(1

3、951—1965)。1951年开始对西安鼓乐进行收集。1953年春,陪同杨荫浏先生考察西安鼓乐。1953—1963,对西安鼓乐八大乐社、二百余民间艺人进行系统的采访、收集、记录、整理,录音40多个小时,民间传谱100余本以及艺人口述笔记、照片等。1959年—1965年,编印出《陕西鼓乐译谱汇编》五册约二百万字。1963年,在《音乐论丛》(第3集)发表《周至南集贤的香会音乐》。从以上内容来看,这些工作是研究的基础阶段。面对的乐种是一个活生生的音乐,只有忠实的记录,获得的才有价值。只有真正的融入,才能获得活生生的音乐。2、系统整理和研究阶段(1979—1999)。

4、1979年,口头建议成立“唐燕乐陈列馆”。1980年春,起草《关于成立唐燕乐陈列馆的设想与建议》。1981年,经陕西省文化局批准,正式成立“唐燕乐研究室”。1981—1982,从新编印《西安鼓乐曲集》,八卷九册,约三百万字,汇总从1951年至1981年三十年间收集的一千多首鼓乐曲目的曲谱。1981年,撰写西安鼓乐系列研究成果《西安鼓乐艺术传统浅识》,上下两册,20余万字。(中国音乐家协会陕西分会、陕西省文化局、陕西群众艺术馆唐代燕乐研究室印)1980—1993,《音乐研究》《交响》等刊物发表:《唐大曲与西安鼓乐的体式结构》《隋唐燕乐述要》《西安鼓乐俗字谱的研究

5、与解读》《关于日本雅乐与西安鼓乐的比较研究》《泛论工尺谱的产生及其形成过程》等重要论文。1985年,倡导成立“长安鼓乐陈列馆”,担任名誉馆长。1984年,参加“福建泉州南音学术讨论会”,任南音学会常务理事。1984年,参加“敦煌吐鲁番学会”,任音乐分会理事。1986年,参加“中国传统音乐年会”,任常务理事。1987年,应邀率西安鼓乐演出团参加“第五届华夏之声音乐会”演出,担任艺术顾问。1999年,《中国音乐》第一期上发表“西安鼓乐还需深入研究”,全面总结自己研究西安鼓乐的成绩与不足。3、拓展与提升阶段(2000—2009)。对于长期从事一个具体乐种研究的学者而

6、言,具体分析离不开对中国传统音乐的宏观把握,因为这是共性与个性、微观与宏观的关系。西安鼓乐的内容与形式往往就是中国传统音乐发展及其内部结构的具体体现。在这十年中,李石根的研究以从局内人的身份跳出,进而进入中国大的历史发展中来探求中国传统音乐的规律。从《我国民族音乐的美学传统—“和”》《隋代的一次声律学大辩论—开皇乐议》《法曲辩》《唐代音乐文化的两大体系—大唐雅乐与燕乐》几篇文章可以看出,其研究视野已经跳出对于具体音乐品种的研究。这种看似与西安鼓乐毫无关系的内容,实际上是他研究视野和方法的巧妙转换。2009年,出版《西安鼓乐全书》,五卷两部,380万字以及各类曲

7、目(牌)731首(套),图片200多幅。书中不仅有对西安鼓乐研究的深入分析,也有对中国传统音乐发展的真知灼见。“鼓乐”一名,是由李石根先生于1952年根据这一乐种的演奏风格、乐器特征命名的,之后得到了民族音乐研究家杨荫浏先生和安来绪先生的肯定,并被学界广泛采用,一直沿用至今。石根先生自1951年开始参与西安鼓乐的发掘与整作以来,鼓乐艺术几乎成为了李石根先生一辈子的事业,贯穿其整个学术活动之中。几十年来,勤奋钻研,悉心整理,奠定了他在鼓乐研究的重要地位和作用。“李石根等人,以毕生精力专注于西安鼓乐的普查、收集、整理与抢救工作,收集散存于民间的西安鼓乐抄本百余部,

8、记录乐曲一千多首,其中套曲一百六十余套