文学理论 导论

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1、文学理论授课人:王洪志时间:2011年9月第一编导论第一章文学理论的性质与形态第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一章文学理论的性质与形态第一节文学理论的性质ＷＷＨ一、Ｗhy：为什么要学习文学理论？——领悟文学的魅力，理解文学的真谛关死门窗觉得黑暗不会进来我点起了灯但黑暗是一群狼还伏在我的门口听见有千万只爪子不停地撕裂着我的窗户灯在颤抖在不安的灯光下我写诗诗不颤抖！夜牛汉把灯点到石头里去，让他们看看海的姿态，让他们看看古代的鱼也应该让他们看看亮光，一盏高举在山上的灯灯也该点到江水里去，让他们看看活着的鱼，让他们看看无声的海也应该让他们看看落日一只火鸟从树林里腾起《点灯》陈东

2、东点灯。当我用手去阻挡北风当我站到了峡谷之间我想他们会向我围拢会来看我灯一样的语言把灯点到石头里去——陈东东：诗歌是我生命中自然生长出来的第一节文学理论的性质Ｗhat:二、什么是文学理论？１、学科归属：文艺学文学史文学理论文学批评２、文学理论的任务艾布拉姆斯文学四要素说世界读者作家作品艾布拉姆斯M.H.Abrams３、学科品格：实践性：文学理论从文学实践中总结出来，随着文学实践的发展而发展，它推动影响文学实践，也受文学实践的检验。价值倾向:文学研究者的价值倾向不可能中立,不同阶级判断同一问题的倾向会不同。我们的文学理论的价值取向应该是民主的，科学的，现代的。新中国第一部禁片《武训传》２

3、０００年诺贝尔奖获奖作品《灵山》Ｈow三、怎样学？理论联系实践理清思路，明晰概念广泛阅读，广采博取注重理解，提高能力勤于动脑，勇于发言（动笔）热爱生活，体验人生当代中国文学作品：王蒙王朔池莉刘震云刘恒莫言余华格非网络小说痞子蔡当代中外影视作品：张艺谋陈凯歌冯小刚中外获奖作品外国文学作品：托尔斯泰中国古代文学作品：《红楼梦》第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据二、文学理论的基本形态文学理论形态多样化的依据１、文学理论认识的客体：文学活动的整体２、文学活动有两个流动系统文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费文学理论的基本形态文学哲学文学社会学文学心理学文学

4、符号学文学价值学文学信息学文学文化学文学理论形态图示文学活动文学创作文学作品文学接受文学信息学文学哲学文学心理学文学符号学心理学视角：文学心理学中国古代文论：“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“出入”说、“象外”说、“意境”说西方文论：“净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无意识升华”说、“原型”说、“投射”说、“心理距离”说、“直觉”说“神思”说陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进。”刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思

5、接千载，悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色，其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。”陆机“妙悟”说“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”——严羽:《沧浪诗话》“童心”说“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”——李贽:《焚书》卷三《童心说》李贽亚里士多德：“净化”说立普斯：“移情”说“无意识升华”说荣格：“原型”说康德：“审美态度”说弗洛伊德：符号学视角：文学符号学文学活动是一个

6、符号化过程中西文论中言意关系20世纪的语言学和符号学信息学视角：文学信息学文学从创作到作品发表是一种特殊的信息传播文学接受是信息的接受和对创作的反馈社会学视角：文学社会学文学社会学是文学理论的一种重要的形态文学社会学无论在中国还是西方都有久远的渊源孟子“知人论世”说“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”——《孟子·万章》孟子丹纳三因素说丹纳在《英国文学史》、《艺术哲学》等著作中，提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。丹纳H.A.Taine1828—1893真正的社会学理论家马克思、恩格斯、列宁、普列汉诺夫、卢卡契等普列汉诺夫列宁卢卡契文学论文集价值学视角：文学

7、价值学1.非实用价值：特殊的艺术价值2.艺术价值的存在环节：创作、作品、消费文化学视角：文学文化学1.“泛文学”观：两个活动系统的融合2.文化诗学：最古老的、最年轻的和最热的综合示意图文学创作文学创作文学价值文学活动文学作品文学消费文学接受文学价值学文学社会学文学文化学本章小结掌握问题：1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？