中职教育《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，儒家学派的创始人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。礼制上，主张“克己复礼”：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”伦理上，主张“仁”：“己所不欲，勿施于人。”哲学上，主张天命观。教育上，主张因材施教，有教无类，等等。1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧”。《论语

2、》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子20大学中庸孟子五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》忆子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。子曰：三人行，必有我师焉。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞

3、雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。子路、曾皙、冉有和公西华四人都是孔子的学生，卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”，如单用“侍”指陪伴者站着，此处指双方都坐着。介词，因为代词，你们动词，认为假如有人动词，做轻率，毫不思索助词，表状态，……的样子

4、连词，表修饰中等国家夹介词，用古代军队的编制，后将师旅作为军队的通称谷不熟称“饥”，果蔬不熟称“馑”正道，这里指辨别是非子路、曾皙、冉有、公西华陪伴孔子坐着。孔子说：“（你们）不要因为我比你们大一两天（就拘束不敢说话）。（你们）平日里闲居在家，总是说：‘没人了解我啊！’如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路毫不思索的急忙回答道：“一个拥有千辆战车的中等诸侯国家，夹在大国中间，加上（大国）军队的侵犯，接着又遭受饥荒，（如果）我去治理它，等到三年功夫，可以使（人民）勇敢善战，并且懂得礼仪。”孔子对他微微一笑。微笑“求，尔何如？”对曰：“方六七

5、十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”方圆或者至于诸侯的祭祀活动，其中以祭祀祖宗为代表诸侯相见诸侯共同朝见天子穿着礼服带着礼帽主持祭祀、会盟或朝见天子的人（孔子又问道）：“求，你怎么样？”（求）回答说：“方圆六七十里或者是五六十里的小国，我去治理它，等到三年光景，可以使（这个国家）人民富足。至于礼乐方面，（只有）让（它）等待贤人君子了。”（孔子又问）：“赤，你怎么样？”（赤）回答说：“不是说（我）能够做到这一点，（只是）愿意学习它。诸侯宗庙的

6、祭祀，诸侯之间的盟会或者是共同朝见天子，（我愿意）穿着礼服，戴上礼帽，在这些场合里做一个小司仪。”用来，让孔子又问：“曾点，你怎么样？”曾点将弹瑟的声音逐渐变稀疏，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才干不一样呀。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各

7、自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲礼，可是他说话却不谦让，所以我笑他。难道冉求讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？”复述课文情节内容。全文结构严谨，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。第一段（1）：孔子问志。第二段（2--12）：弟子述志。第三段（13--16）：孔子评志。孔子问志弟子述志孔子评志如或知尔，则何以哉

8、子路　三年，可使有勇，且知方也哂之　　　其言不让三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子宗庙之事，如会同，　　　端