公主寺壁画审美特质解析

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1、公主寺壁画审美特质解析摘要：公主寺大雄宝殿的明代壁画是五台山地区现存壁画的代表之一，同时也是我国现存明代壁画中的上乘之作。殿内除北壁少有损毁外，其他三壁均保存完整。壁画巧妙地将儒释道三教人物合为一体，画面庞大、内容丰富；构图以佛祖为焦点，采用了上下排列的方式展开画面，形成了排山倒海式的空间结构；人物造型严谨、生动，均准确反映出各行业人物的性格特征；色调以朱、黄、绿为主，整体偏暖。画面整体格调热烈而祥和，充分彰显了明代壁画的审美特质。　　关键词：公主寺壁画内容构图造型设色　　公主寺位于山西省繁峙县城东南

2、的公主村，为全国重点文物保护单位。现存寺庙于正德元年（1506）落架重修，为明代遗物。寺内除具有典型风格的明式建筑外，殿内保存的相对完整的明代彩塑和壁画尤为珍贵。东壁南上隅题记完整：“真定府塑匠任林、李钦、孟祥、张学、李珠、赵士学、敬升、陈义，画匠武（戎）钊、高■、高进、张鸾、马秉相、赵喜。”题记记载了寺内的彩塑与壁画是同时期完成，均为真定府专业彩塑家或画家。题记同时从侧面记载了彩塑、壁画宝贵的艺术价值。　　壁画内容是典型的古代水陆画，以佛教故事为主，兼顾圣贤神仙、黎民百姓，三教九流融为一体，场面宏大

3、，内容异常丰富：分128组，共计480多个人物形象。主像高大，庄重祥和；诸神神采飞扬，栩栩如生。整个殿内洋溢着浓浓的宗教氛围。东壁以南无卢舍那佛为焦点绘3层44组共169个人物，主佛高约一米，画面最下层有10组37个人物造型，从北至南依次为：五湖龙王众、西方白帝北方黑帝、东方青南方赤中方黄帝众、四大天王、帝释天王、大梵天王、四大天王众、东岳南岳中岳并从诸众、西岳北岳一切神■众、四海龙王众；从下面数第二层为12组49位人物，从北至南依次为：雷电风伯众、安济夫人陵萧山镇江五顺济龙王众、护斋护戒护法之神、井

4、鬼柳星张翼轸、月宫天子、金刚座神、日宫天子、角亢氐房心尾萁、圹野大将军、主苗主林主病主药、三灵侯圣众；从下数第三组计10组31位，从北到南依次为：四直使者、上元水马当过江王、奎娄胄昴毕觜参、普贤菩萨、势至菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、牛头女处虚危室壁、大药刹神众、五瘟使者；从下数第四层计8组32位，从南到北依次是：天仙众神、特地菩萨、十地菩萨、天藏菩萨、天仙神众。最上层有2组18身，从北到南顺序为：十八罗汉（其中的九位）、十八罗汉（其中的另外九位）。　　西壁布局同东壁一致分5层42组共171身，从南到北依

5、次描绘了毗迦女众、崇宁护国真君、山神大地众、九曜星君众、天猷副元帅翊圣德真君、后土圣母众、天妃圣母、天蓬大帅宫天上帝、九曜星君众、清源妙道真君城隍王道、大力鬼王众；从下数第二层12组41身，从南到北依次为：五通神众、太乙真人诸神众、十二相属神■众、十二相属神■众、北极紫薇大帝、金刚座神众、天宫神■众、地宫水宫众、十二宫辰众、东斗三副老三星众；下数第三层有8组39身，从南到北为：十八典狱众、阎罗王天子众、北斗星君众、宝坛米勒二菩萨、药王药上二菩萨、南斗中斗西斗星君众、十殿慈王众、六曹判官众；下数第四层8

6、组35身依次为：三司神众、阿利帝鬼子母炬判业众、威德自在菩萨、十回向菩萨、十住位菩萨、地藏菩萨、罗刹诸神众、十八典狱；最上层有2组12身，从南到北为：十行菩萨、十信菩萨。　　南壁描绘的内容是儒教人物故事和道教鬼神。东梢间绘四层15组60身，最下一层从东到西依次为：太岁太煞黄幡宅龙日游一切神■众、奏书九坎伏兵金神土符大祸一切神■众、山水树花一切精众；从下数第二层有5组18身，从南到北依次为：引路王菩萨众、往古帝王龙子龙孙众、往古忠臣众、往古僧道尼一切众、九流百家诸士众、从下面数第三层有4组12身：从南到

7、北依次为：饥荒殍饿■嗷净众、路遇强人众、客死他乡众、往古阵亡一切众；最上层有3组13身，从南到北依次为：八寒八热哀残众、火焚屋宇残鬼众、水火淹没兵士鬼众；西梢间绘4层17组65身，最下层有3组17身，从东到西为：往古忠臣烈使众、丧门吊客忌力士蓄官大耗小耗众、大将军豹尾从官白虎五鬼众；从下数第二层有5组24身，从南到北依次为：往古孝子贤孙众、往古贞烈女众、往古妃后众、面然鬼王、大阿难尊者；下数第三层有5组14身，从南到北为：兽咬虫伤树折岩存众、自行自给胎前产后众、赴刑膀热众、往古尤婆塞尤婆夷、往古儒流众

8、；最上层4组10身，从南到摘要：公主寺大雄宝殿的明代壁画是五台山地区现存壁画的代表之一，同时也是我国现存明代壁画中的上乘之作。殿内除北壁少有损毁外，其他三壁均保存完整。壁画巧妙地将儒释道三教人物合为一体，画面庞大、内容丰富；构图以佛祖为焦点，采用了上下排列的方式展开画面，形成了排山倒海式的空间结构；人物造型严谨、生动，均准确反映出各行业人物的性格特征；色调以朱、黄、绿为主，整体偏暖。画面整体格调热烈而祥和，充分彰显了明代壁画的审美特质。　　关键词：公主寺