东方传统插花艺术

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1、第五章东方传统插花艺术第一节东方插花艺术的概念和原理一、概念以东方哲学为原理，用植物和其他材料组合成的装饰艺术品。二、特征1、以东方哲学为原理中国的阴阳、五行（金、木、水、火、土）东方色彩：阴中之阴阴中之阳皇帝阳中之阴阳中之阳黑白黄蓝红中阴阳上下里表月亮太阳水火土地天后前五行相生、相克水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。如：用荷花制作插花用铜器最好，就是金生水的原理。因此，在中式插花中阴阳的搭配很重要。佛教讲“中道”，意指行为、做事不偏不倚。如：红色为主（阳），搭配的色彩宜以白、黄为主，起到

2、阴阳搭配的效果。东方插花中的情感流露与西方有很大的不同，不会过于强烈的突出自己的某一感情，这与东方思想重要求人含蓄、内敛的性格有关。2、手法用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、撒）撒七宝花留剑山三、东方插花的目的和意义1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多的精神内涵，意来表心言志。2、意义：养生悟道，用心体会全过程。第一节东方插花的原理东方插花的思想基础→永远讲究在对立的关系中平衡（走的是中道）。一、从造型上讲阴阳五行学说，太极生二仪（阴阳），二仪生四像，四像生八卦。东方插花应该从任何角度去观看都是好看的。在作品的上下、左

3、右都有阴阳之分，并且有很强的方向感。一、中国传统插花风格特点1、自然之“真”东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺术追求和表现。讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由人作，宛自天开”。袁宏道（瓶史）：“使观者疑花丛生于碗底方妙”。第二节中国传统插花艺术插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心灵的感染力。这是传统东方插花的精髓所在。2、人文之“善”受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意，意必吉祥。用

4、象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风格。松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不畏严寒的品格。松竹梅梅、兰、竹、菊---“花中四君子”，比喻君子之儒雅、脱俗。玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富贵”。玉兰海棠牡丹桂花3、艺术之“美”包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和整体艺术美。素材美：善用木本花材，突出线条造型。布局：讲求画理书法，如“画苑布置为妙”。色彩：创意追求统一和谐，艳而不俗

5、、雅而不淡造型：上不求规则化，任由发挥，以达明示主题为度。追求整体艺术美。4、“圣”洁之尊东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬的心情去对待她，以花悟道、修身养性，使插花也有一种神圣感。讲求“心正花正”，进而“花正心正”。以自然之美来正人之心态，来怡情娱趣，这是真正的艺术境界。二、中国传统插花艺术的创作理念与法则符合植物自然生长规律借鉴同类艺术创作的艺术手法讲求意境，寓意于花，更赋命题（一）符合植物自然生长规律1.起把紧：插花时，各枝条的基部插口应集中靠拢，如一株生长着的植物，以显示其自然生机。2.表现花材自然美：如竹子的美在于其挺拔刚劲

6、的气势，若创作中倾斜使用，就丧失了她的内涵美。3.花型也符合植物自然形态：如植物生长有向阳性，直立型插花有如阳光在正上方，所有枝叶方向都向上；倾斜型插花有如阳光位于斜上方，故花叶倾向一侧；下垂型则适于蔓性枝条，向下悬垂。（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法1、重视线条的应用常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生动活泼，更富于艺术表现力。2、高低错落，参差有致插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，有所变化。3、虚实结合，刚柔相济疏密有致插花材料之间不可密不透风，也不要平

7、均间隔。要上疏下密、上散下聚。浓淡适宜花色太浓时宜用浅色小花使之淡化，材质太硬太重时，则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。留空白如盆景式插花，一侧布置插花，另一侧大片留下空白，使人有观赏和想像的余地。空白出余韵。4、呼应关系注意花材的方向性，使材料在俯仰之间、顾盼之间互相联系，互相渗透，浑然融为一体，从而生机勃勃，开合自如。5、对比关系通过对比，可以使素材之间互相比较，各自突出，或使作品的精华部分得以强调。有对比才能使构图显得生动活泼，不致平铺直叙。对比有高低、疏密、大小、虚实、色彩的对比等等。6、宾主关系插花时要确立宾主关系，可使主题更为集

8、中，避免因主次不明而造成散漫。主，是作品的中心内容。而宾则处于衬托的地位，无论从色彩、趋向，都是把主摆在显要的地位。（三）讲求意境，寓意于花，更赋命题1、意境注重花材所表达的内容美，即意境美。讲究借物寓意，以形传神，内涵