如何培养学生的语感能力

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1、如何培养学生的语感能力：H0：A：　　著名的教育家叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”吕叔湘先生也说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”两位语文界老前辈的话，认定了语感训练在语文教学中的地位和作用。　　那么，什么是语感呢？　　语感是对语言的一种直觉思维能力。即通过语言的表层意义迅速而准确地捕捉到语言的深层意义。语感敏锐者，在听、读时，能迅速捕捉到言外之意；在说、写时，能以丰富的语言准确地传递信息。夏丏尊先生就说过：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不

2、但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字。就会想到希望、自然的化身、少年的气概等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧。”因此，对学生加强语感培养，不仅有助于提高学生阅读、鉴赏文章能力，而且有助于提高学生的语言表达能力。　　那么，用什么样的方法和途径培养和发展语感呢？　　诵读吟咏，初步感受语言　　语感不是先天就有的，它必须建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的、它具有直觉性的特征，这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受，获得认知上的直觉能力。这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读。　　譬如马致远的《天净沙·秋思》　　“枯藤老树昏鸦

3、，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”　　在教这首小令时，我没有立刻进入分析讲解，而是让学生投入地诵读几遍，由于这首小令前三句是景物的排列，景物的特点也很明显。这就是客观事物激起的主观感受。是认知上的感性直觉，这是获得语感的前提。这时候再引导学生联系最后的“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生就会很容易地体会出这首小令所要表达的的思想感情。而这些恰恰是建立在反复诵读的基础之上的，因为读本身就是一种琢磨和体验过程。通过诵读吟咏，学生把握了它的感情基调，感受到了语言的优美，领略了文章的韵味，省去了许多环节。因为，讲解是死的，而诵读却是活的，如同给作品以生

4、命。古人的“读书百遍，其义自现”。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应解放思想，减少繁琐的讲解，删除一些繁重的练习，淡化一些知识的传授，适当引导学生诵读吟咏，以触发学生的语感。　　具体方法有：　　（1）示范美读：重在以情感人，读出情趣。叶老认为“美读得其法，不但了解说些什么，而且与的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”。他又特别指出，教师在范读的时候，要“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”像《春》、《敬畏生命》、《济南的冬天》、《紫藤萝瀑布》等课文，教学时

5、我们完全可以或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，来引导学生进入与神气相通、心灵感应的境界。　　（2）理解朗读：重在体会。教师要引导学生理解语言对象的内容。如温庭筠的《望江南》，笔者在教读时，引导学生反复的朗读，借助丰富的想象，学生能体会到这样的一种境界：一位女子独自在楼上，凭栏远眺，盼望所爱的人归来，望眼欲穿，而太阳落山，思念的人儿不见踪影，水脉脉，思悠悠，面对江水斜阳，更是愁肠寸断。学生们也能体会到女子对亲人思念的款款深情。事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拔，学生往往体会得很快，收到了良好的教学效果。　　（3）指导诵读：诵读时

6、要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切。从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情，有语调，有节奏地投入诵读。　　二、挖掘教学内容，领悟语感　　语感是建立在一定语言内容基础上的。因此，要注意在教学内容的挖掘上下功夫，使学生领悟语感。　　1、体味语境　　语言离开了语言环境就失去了它的意义，仅是文字符号而已。如《我的老师》第3段中“我用儿童的狡猾的眼光察觉”一句中，引用“狡猾”写孩子的目光，当引导学生结合具体语境体味出：“狡猾”一词不仅毫无牵强附会之感，反而使这个本属于贬义的形容词平添了机警、

7、聪明和乖巧的词义。　　2、揣摩咀嚼，具体品味语言　　叶老曾说“一篇作品只读一两遍，未必理解的透，必须多揣摩。”点出了涵泳推敲的重要性。而语感的会意性就决定了人们要领悟语感，就必须揣摩、体味。　　首先，具体品味语言还要注意调动生活经验，体会意蕴。人常说：“语文生活化，生活语文化”，我们学习语文，一定要把生活中的一点一滴积累起来，积累得越多，了解得越真切，遇到一篇文章，便会引起你的共鸣，仿佛身临其境，感受深切。如《我与地坛》的第二节，只有充分调动学生亲身经历母爱的生活，才能更真切地理解当时传达出来的对母亲深深地沉痛的悼念。　　3、扩展教材内容，强化语感　　如《变色龙

8、》结尾给读者留下了无穷的