试析当前我国学校体育理论与改革实践的路向

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1、试析当前我国学校体育理论与改革实践的路向在人类告别20世纪，跨入21世纪的历史交汇之际，回眸与展望中国学校体育的现状与趋势，对我们进一步深刻认识，自觉坚持解放思想，实事求是，着眼于新的实践和新的发展，从中得到新的启迪，吸取新的营养，增强新的智慧，产生新的力量，站在新的高度，以期为学校体育的改革与发展提供广阔的理论支撑，推进我国学校体育改革开放和现代化建设伟大实践的新发展，是十分必要的。1中国学校体育思想改革的背景伴随着改革开放的浪潮，中国学校体育也以一种前所未有的速度和进度发生着变化，无论在质量、内容、形式，还是教育理念，都对传统和现有的中国学校体育理论提出许多问题和挑战，中国学校体育有一

2、种应接不暇、难以招架之势。而在这一时期，中国学校体育理论最大的失误恰恰是越过育人的这一基本功能，踏不上时代转型、以人为本的节奏，过分注重体育通过育人而派生出的社会功能，不重视人在体育教育中的主体地位，盲目急功近利地跟在社会要求的后面跑，随着政策、形式的变化，时而重其政治功能，时而重其经济功能，而唯独不考虑体育的育人功能。虽然一些有识之士积极投身到实践的研宄中去，却失之穿凿，自觉或不自觉的意识仍游离于“怎样教会技术一体现学生进步”教的理论上，对人的知识和应用知识的智慧是怎样获得，有什么规律，却很少涉及。致使本来是以人的发展为目的和以人为中心的体育教育成为“无人”之域。理论狭隘的‘生产关系”再

3、也容纳不了实践本身所创造的“巨大财富”。理论和实践之间的巨大鸿沟毫不留情地存在于现实之中，制约着我们前进。如何消解这些扭曲和变形，如何沟通和寻找理论与实践的对话途径，如何尽快摆脱理论与实践两张皮的现象，日益成为中国学校体育的最大呼声。2中国学校体育的实践发展与理论构建21取向研究必须面向实践的需求体育是以人为对象的实践学科，任何理论和模式都必须能够付诸实践，并且接受实践的检验。理论取向研宄若不能直接面向我国学校体育的需求，所提出或支持的取向若不能适用于我们当前实践的改造或改善，那无疑是海市蜃楼。但问题的关键不在于这种研宄的本身，而在于作为其思想支撑的“研宄观’，我国学校体育取向研宄的一个突

4、出问题是，不少研宄与我国当前的实践需求相脱离。它至少表现在以下4个方面：误区一，这些研宄甚至完全没有去考虑我国的经济与社会的发展现状，及我国当前体育教育实践的主要问题与主要需求，而是热情关注国外发达国家的体育教育实践，并以这些国家的体育教育实践的现状与走向为尺度来判断我国当前体育教育实践的取向，确定取向研宄的课题。这类研宄常常不顾本源研宄对象的价值与取向，套用外源文化适用的标准，为学校体育实践贴上分类标签。由于对外源的语境缺乏应有的反思或反思不够全面、深刻，这些理论进入中国以后，往往产生极大的变形与错位，有的甚至丢失了原来的精髓和要旨。未能留下研宄有望持续下去，并可期待可观的学术积累的路径

5、，而是急着以一种“理想的归宿”来终结它。用这种盲目、固定、单一的观点研宄问题，每每同我国学校体育的实际偏差甚远，得不到圆顺的认可。误区二，这种研宄的过程及潜在的运作方式与未来走向，受研宄者传统观和个人经验的影响，自觉不自觉地把理论看作是固定单一性的结构，用挑剔的视野突出时代的反思，过度张扬理论超越的功利价值，以批判作为研宄的使命，将研宄的逻辑起点定格于一个抽象的“人权高于主权”的价值观念，拒绝考虑理论研宄是一种非常关注社会现实的实践活动，涵盖着与实践需求的互动关系。常常按照从“价值预设”到“价值定位’的思路来构建，结果象是断了线的“空中彩球”，永远无法回到地面上来。不走出“书斋”的分水岭，

6、不充满理想与期待的研宄，他们同样永远成为不了先进文化的创建者。误区三，这些研宄很少甚至完全没有去顾及本土文化可融性的要求，而是一味搬用西方学者在其自身文化土壤中所构出的整套话语系统，包括思想的逻辑与展开、模式框架的构成与呈现，概念的内涵与表达、关系的确定与处理等，完全用这些话语系统来解释我国学校体育实践的现象与问题，阐述应循取向。传统悠久，内涵深厚，可能成为财富，也可能成为包袱.如果因自己的文化制度、文化传统存在的问题，就企图跨越它们，弃置不顾，而把他人的文化思想、原则照搬过来就用，东施效顰，我们就会阉割掉自己历数千年来己经形成的特征，消解一个国家和民族的创新能力，寄人篱下。那么，我们就很

7、难找到新的理论、新的实践建设的起点。也就没有了与世界体育文化的协调、交叉、结合与平等对话，出口我们自己的话语了。欠账太多的中国学校体育应对历史的教训保持足够的警醒，不可重蹈全盘“苏化”之辙。误区四，一味强调体育研宄要与国际接轨。就学校体育的取向而言，所谓的“前沿研宄”恰是本国特色的主问题域，只有在本国特色的主问题域取得实质性研宄成果、创造了新知识，才是立足于世界前沿与国际体育接轨。因为正是这些涵盖全球各个国家的特色问题，