东方智慧之上司与下属相处

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1、东方智慧之上司与下属相处中国古圣人最深奥的智慧：天一智慧，　　一直推崇的就是天人合一。　　运用在为人处世方面，就是强调“知天道”、“顺天道”，“行人事”。　　那么在具体的工作中，如何得以体现呢？　　来看个小例子：　　李明工作很出色，入职后不久就升到了市场部主管，经理一开始很关照李明，李明也很感激经理，但随着李明业绩的突飞猛涨，李明感觉到经理开始有意无意的疏远他，一些重要的项目也不再委派他参加。　　一开始李明认为只是分工不同，依然卖力工作。可是越卖力，经理对他越冷淡，甚至处处提防他。　　终于，李明彻底明白了，原来经理担心李明有“野心”，想篡权。。。　

2、　本案例中，不管上司还是下属，其所作所为，只要顺应天道，自会祥运相随；　　否则，则处处碰壁，自讨苦吃，甚至自取灭亡。　　那如何顺应天道呢？　　俗语道：观念决定思维，思维决定一切。因此，培养一个好的观念和思维模式，就可以掌握自己的命运。　　“天一谋事环”（P4思维习惯）　　知存亡门户达人心理筹策始终　　“天一谋事环”（P4思维习惯，原名成功做事环）就是这样一个非常完美的思维模式，融合了东方整体思维（重林轻木）和西方分析思维（重木轻林）的长处，既重林，又重木。　　“天一谋事环”所涉及的观念、法则、技法，多数来源于“天一智慧”：鬼谷子、孙子、“36计”三

3、者的海量道术，及周易象数思维、诗经“类比”手法等东方智慧；少量来源于西方现代心理学。　　如果掌握了“天一谋事环”的思维模式习惯，就能在日常工作生活中，采用“天一智慧”为人处事，轻松且简单的看清他人难以测知的未来结果，知命造运，趋吉避凶，把握自己的命运，获得各方力量的支持。　　下面，思源就从“天一谋事环”的角度，来解析一下这个案例（上司和下属两个方面）。　　◆关于上司：　　上司想顺应天道，则首先要了解明确下属的关键心理，无非分下面几种情况：　　1、主动状况：有进取心，想要向上发展或离职另谋高就，又细分两种：　　（1）循规蹈矩、踏踏实实；（2）虚伪奸诈

4、、不则手段；　　2、被动状况：不思进取，安于现状，给多少责任待遇，就做多少事，又细分两种：　　（1）能稳定完成本职工作的；（2）完成本职工作，时好时坏。　　上述四种情况，不是简单的选择ABC，因为事物是一直发展变化中，当事人的心态变化也是很微妙的，有时候甚至当事人本人，也未必能真正了解自己的真实想法，因此关键心理的把握，要在动态之中，见微知类，从当事人的日常行为之中，揣摩他的心理，反复验证，最终予以确定。　　“天一智慧”在知心（Probe）的思维环节，确定对象关键心理时，强调三个步骤：　　1。量权（因实）：根据客观情况来判断其硬件条件：测度大小、计

5、算多少、判断有无、衡量强弱。　　2。揣情（因情）：揣度、琢磨对象的内心世界。　　3。摩意（因宜）：刺激对象内心，根据其外在反应来验证揣情是否正确。　　具体的运用，思源将在下面几个问题的解答中，简单阐述一下：　　1、上司如何洞察下属的“野心”？　　关于洞察下属的“野心”，首先要量权：　　根据各方面客观情况，分析判断下属是否具有产生“野心”的“土壤”条件。　　例如：在企业的个人价值体现、能力口碑等方面，是否已超过、或存在超过的潜在趋势等KPI指标。　　如果不具备，即使下属心比天高，也不必在意，无足虑。　　如果具备，那就要揣情了。“天一智慧”里，古圣人关

6、于揣情，有三种常见方法：　　1。把握时机：喜、厌、哀、乐、怒、惧等心理活动最激烈时，最能真实流露。。。。　　2。旁敲侧击：遇到意志坚强，不为喜怒所动的人，就从其平时亲近的人口中，了解心思所在。　　3。察言观色：长期观察人的外部表现（言行、表情、态度、喜好等），就可知道他的内心实情。　　这三种方法各有优劣，例如：“把握时机”方法，最能准确测出真实情况，但时机可遇难求，需要耐心等待。而“察言观色”方法，则对使用者能力要求较高，没有一定的分析、观察判断理解能力，很容易产生误判。　　因此，上述三种方法，可根据实际情况，量身裁衣，综合运用。　　如果揣情有“野

7、心”，那就需要“摩意”来确认。　　“天一智慧”里，古圣人们有“摩意十法”、“钓情七法”等很多手法来确定揣情的正确与否。　　齐国时的田婴，就是一个钓情高手。　　一次，齐王问田婴：后宫哪个美人适合当王后？田婴对此一无所知，但一旦回答错了，将来肯定会大祸临头。于是，田婴决定采用钓情七法之“以物钓情”法，送了齐王十个耳环，其中一个特别漂亮。第二天，田婴问齐王：那个特别漂亮的耳环给了哪个美人？齐王告诉了田婴，田婴就推荐这个美人当王后，齐王大喜。。。　　虽非其事，见微知类。　　从田婴的案例，很多智者上司应该都会从中领悟：如何去“摩意”下属的“野心”了吧。　　2

8、、如何应对“篡权者”？　　“天一智慧”里，古圣人关于上司管理下属，有五种常见的应对方法：　　1。阳德决之：对事情能成功、道