亚洲的终结，还是亚洲的挑战？——东亚文化与

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1、亚洲的终结，还是亚洲的挑战？——东亚文化与东亚增长是如世界银行所说的“奇迹”，还是如美国经济学家克鲁格曼（P.R.Krugman）所说的“虚幻”？东亚化模式是如福山（FrancisFukuyama）所说的“正在走向终结”，还是如小R.霍夫亨兹和K.E.柯德尔（RoyHofheinz,Jr.andKentECalder）所说的“正在挑战西方”？东亚文化与现代化模式是相关联，如金耀基认为的“没有没有传统的现代化”，甚至如亨廷顿（SamuelP.Huntington）所言“是关键变量”，还是如西方主流经济学家（新古典综合派）认为的“现代化模式与文化无关”？带着这些极其富有挑战性的，考

2、察东亚文化与经济现代化相关性就十分有必要了。　　一、东亚文化与经济现代化相关性的现有理论述评　　东亚经济现代化的西方学者对于东亚文化与经济现代化的相关性大体持有两种观点：　　第一种观点认为东亚经济的是原西方化和原市场化的结果，东亚经济发展没有模式价值，只有政策价值，即没有现代化的多种模式和多元现代性（新古典派及新古典综合派经济学家认为只有经济增长模式的不同），现代化是单线发展的。基于主义的逻辑，所有走上工业化之路的，无论起点如何不同，最后必然出现、经济、文化全套性的越来越相似。从马克斯•韦伯（MaxodernSocieties,EngleandIndustrialM

3、an,OxfordUniversityPress,1964）的现代化的“汇流论”（theoryofconvergence）是为代表。发展理论中的经典发展学派，如增长和发展经济学派，解释东亚经济发展的经济学派，如新古典学派（PatrickandRosovsky,Balassa,eetsSoutheastAsia:SocialandCulturalChangeintheBorderRegions.Singapore:InstituteofSoutheastAsianStudies.　　[3]Mulder,Niels.2001.InsideSoutheastAsia:Religion

4、,EverydayLife,CulturalChange.UniversityofWashingtonPress.　　[4][英]约翰•格雷：《伪黎明：全球资本主义的幻象》，张敦敏译，出版社，2002。　　[5][澳]海因茨•沃尔夫冈•阿恩特：《思想史》，唐宇华等译，北京：商务印书馆，1997。　　[6][澳]加文•麦考马克：《虚幻的乐园——战后日本综合》，郭南燕译，上海人民出版社，1999。　　[7][德]赖特•特茨拉夫：《全球化压力下的世界文化》，吴志成等译，南昌：江西人民出版社，2001。　　[8][日]竹内宏：

5、《活的经济学——走遍世界谈经济》，熊辉，张丽曼译，台北：锦绣出版事业股份有限公司，1994。（转载自fw.nseac.）　　[9][日]山本七平：《日本资本主义精神》，莽景石译，北京：三联书店，1995。　　[10][日]稻盛和夫，梅原猛：《回归——探索资本主义的新精神》，卞立强译，上海：学林出版社，1996。　　[11][日]森岛通夫：《透视日本：“兴”与“衰”的怪圈》，天津编译中心译，北京：中国财政经济出版社，2000。　　[12][日]长谷川启之：《亚洲经济发展和社会类型》，郑树清等译，上海：文汇出版社，1997。　　[13][美]杜维明：《杜维明文集》（第二卷），武汉出

6、版社，2002。　　[14][美]吉姆•罗沃：《亚洲的崛起》，张绍宗译，上海人民出版社，1997。　　[15][美]小R.霍夫亨兹、K.E.柯德尔：《东亚之锋》，黎明译，南京：江苏人民出版社，1997。　　[16][美]德尼•古莱：《发展伦》，高銛等译，北京：社会科学文献出版社，2003。　　[17]罗荣渠：《化新论续编——东亚与中国的现代化进程》，北京出版社，1997。　　[18]盛邦和：《内核与外缘--中日文化论》，上海：学林出版社，1988；《东亚：走向近代的精神历程》，杭州：浙江人民出版社，1995；《现代化与社会文化》，学林出版社，1995；《

7、新亚洲文明与现代化》，学林出版社，2003。　　[19]罗金义、王章伟合编：《奇迹背后：解构东亚现代化》，Oxford:OxfordUniversityPress.1997.搜集整理：