亚洲的终结，还是亚洲的挑战？——东亚文化与经济现代化相关性理论述评论文

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1、亚洲的终结，还是亚洲的挑战？——东亚文化与经济现代化相关性理论述评论文东亚经济增长是如世界银行所说的“奇迹”，还是如美国经济学家克鲁格曼（P.R.Krugman）所说的“虚幻”？东亚现代化模式是如福山（FrancisFukuyama）所说的“正在走向终结”，还是如小R.霍夫亨兹和K.E.柯德尔（RoyHofheinz,Jr.andKentECalder）所说的“正在挑战西方”？东亚文化与现代化模式是相关联，如金耀基认为的“没有没有传统的现代化”，甚至如亨廷顿（SamuelP.Huntington）所言“是关键变量”，还

2、是如西方主流经济学家（新古典综合派）认为的“现代化模式与文化无关”？带着这些极其富有挑战性的问题，考察东亚文化与经济现代化相关性理论就十分有必要了。一、东亚文化与经济现代化相关性的现有理论述评研究东亚经济现代化的西方学者对于东亚文化与经济现代化的相关性大体持有两种观点：第一种观点认为东亚经济的发展是原西方化和原市场化的结果，东亚经济发展没有模式价值.freelas），西方学者一般肯定西方的现代化与现代性具有政治、经济、文化的一整套关联性和不可分割性，因而现代化和现代性实质上即西方化和西方性，而且具有普世价值，要想实现现

3、代化的国家，必须也只有“华山一条路”，那就是“命定地西方化”。经典现代化理论或现代化理论的“去文化论”就持这种观点，T.Parsons（TheSystemofModernSocieties,EngleandIndustrialMan,OxfordUniversityPress,1964）的现代化的“汇流论”（theoryofconvergence）是为代表。发展理论中的经典发展学派，如增长和发展经济学派，解释东亚经济发展的经济学派，如新古典学派（PatrickandRosovsky,Balassa,eetsSouthe

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