对设计美学理解

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1、.....对设计美学的理解早在远古时代，人们就已无所不及地怀着美化自己的生活、美化世界的愿望与执著追求。他们除了制作种种饰物之外，还创造出被后人称为自由艺术的、没有任何实用价值、也不借助实用之物的原形、专门为了美化自己的生活、可自由、自在地发挥的美化世界的绘画、雕塑与音乐等形式。人们一直在追求美，但何谓美学？它不是客观事物本身、也不是客观事物的客观属性，而是从客观事物中所得出的某种观念性的东西，所以它显得非常的抽象。根据前苏联的美学界提出的观点：美既包括物质生产与物质生活领域中的审美活动，又包括精神生产与精神生活领域中的审美活动。美学研究的三大领域为：“美”，或者

2、说审美对象，主要研究审美客体的美的本质、美的规律与美的存在形态等；“美感”，也指美的欣赏者，即审美主体。“减产创造”，美的创造的领域，要研究的是美的创造的实质。那美的本质又是什么？人们不仅能欣赏到造物的美，在客观现实世界中、艺术作品里，还能领略到美的存在。美虽然是个人心理感知的产物，但它与任何心理感知的现象一样都有作为其物理刺激的客观事物的存在。总之，美在大千世界中、美在艺术作品里、美在人间造物中。凡此等等，无一不在客观事物之中，这就是美的客观性。人类有众多的感知系统，都是感知外部世界的感受器，它们所感知的都同样是外部世界的感性形式。而美就在这些外部世界事件的感性

3、形式之中。没有所感知的外部世界事物的研发形式，也就不可能感知到美..........。同时，对产品美的感知器官还包含了感知艺术美所没有的、视听之外的感知器官。这就是美在事物的感知形式中。客观事物中存在美，美在客观事物的可感形式中，那么美又是可感事物的什么呢？美不是客观事物的本体，不是事物的更改内容，且有别于事物的客观属性。美是审美对象的情感内涵，对一个事物的认识，是不该局限于它的表象，对客观事物的认识其实是由前后两个相关的过程构成：其一是基于知觉，对客观物理对象作出客观属性的感知，进而是对其表象的识别；其二是基于外部世界的客观规律或社会性的约定俗成，对所感知的感性

4、形式作出客观理性内容的理解与把握。只有在这时才能说人们全面地掌握，并认识了这一客观事物。审美价值既表现在融入的所具有的形式美的质量中，还表现在事物的理性内容，即它的社会意义与各种功利意义中。但是，审美价值与社会伦理价值这种理性内容。假若离开了人的审美活动，这种审美价值就失去了意义，在审美关系中人的主观情感起着决定性的作用。人们懂得了美的内涵、审美价值，但何谓审美，审美是人类对从客观事物进行诠释所得的审美内涵的一种主观评价。这种判断的正确基础是基于人类对客观事物的正确认识，就是既确切地对其感性形式的识别，同时又确切地对其理性内容的理解与把握。所以对审美对象的基于审美

5、主体心理认知规律的情感诠释又具有相当程度的个人的差异性。审美的初级阶段是对形式美的美感，它主要地还是反映在形式..........对官能的驱动上；审美的高级阶段才是真正意义上的审美，它不仅有对情感的驱动，并且还是理智的满足。所以对美的认识不但是针对个别性的美的现象，还是对客观事物的、理智的正确认识，并且还要审视事物的社会内涵——即在审美对象中所体验到的意境或意象，它是对审美内涵的认知。审美过程：对美的客观事物的认识，其一就是基于人类的某些特定感官或感知系统感知美的客观事物的研发形式，根据所感知的客观属性对美的客观对象作出识别；其二则是根据所识别的研发形式基于社会性

6、的约定俗成或外部世界的客观规律更改地对其中所承载的理性内容做出理解与把握。只有实现这两个过程才构成人类对美的客观事物的完整认识。对情感内涵的诠释，在对客观的审美客体作出全面、正确的认识，对它进行体验、审视、欣赏、判断，并从其中进行情感内涵的诠释时，一般并不涉及以逻辑思维对概念进行分析与评判的科学态度，也不再涉及思考审美对象实用价值与对人对己的行之有效关系的功利态度，而是基于个人的直觉与主观的联想等主观的心理认知的情感活动、从其中诠释出情感内涵。审美价值就蕴含于这一情感内涵之中。对审美价值的评价，所谓审美评价主要指人在审美活动中评价事物的存在意义、以及评价事物与人的

7、关系所依据的尺度，审美价值的评价是以实践为基础，它既取决于本身的客观属性，并是在客观事物功利价值的甚而上产生的，它又取决于审美主体的实践活动与需要，具有社会性。所以，审美价值的评价取决于审美评价与审美客体间的关系。美的事物之所以为美，必然有别于其他事物的特征。美其实就存在于你、我所感知的、外部世界的研发形式中，对这种感性形式的整体把握就是“形象”..........，美就蕴含在这种形象之中。人类的感官都能感知外在物理现实的对象，都有可能感知其形式中的美，美存在于人类感知到的客观对象的形象之中。这一特性就是美的形象性。美具有感染性，是其审美客体的内涵，具有直接打动人

8、类心灵的无