《闲情赋》之于“宫体诗”的关系考论

《《闲情赋》之于“宫体诗”的关系考论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、《闲情赋》之于“宫体诗”的关系考论【内容提要】《闲情赋》对于宫体诗的影响不仅仅是可能的，而且是深刻的。其实，鲁迅与闻一多之所论中，已了然有《闲情赋》对宫体诗直接影响的信息。宫体诗的出现与《闲情赋》具有同样的生态背景，《闲情赋》除了其骈俪而华丽的语言形式外，而在描写对象、表现内容和情调上，也都适应了宫体诗的胃口和发育。二者最为一致的地方是：追求声色美艳的感官感受，追求幽怨怅惘的悲剧情氛，追求轻艳惊彩的美学效果。【关键词】《闲情赋》宫体诗生态与形质华艳惊采陶潜是那个时代的另类；而《闲情赋》的出现，则使陶潜成为他自己的另类。陶潜的诗文

2、，给人的感觉是自然平淡得了无痕迹，而《闲情赋》华艳惊采，是陶潜文学的另一个极端。《闲情赋》诞生在那个美文的时代，我们在对《闲情赋》有了比较深入的研读以后发现，其对于宫体诗的影响不仅仅是可能的，而且是深刻的。齐梁宫体诗直接从《闲情赋》中吸取营养是无疑的，受其影响的痕迹也是显见的。一、《闲情赋》对宫体诗的直接影响或许是宋玉《高唐赋》和《神女赋》的影响，汉魏六朝是辞赋的鼎盛时期，也是神女－美女题材写作的高潮时期，司马相如的《美人赋》、张衡的《定情赋》，魏晋有阮籍的《清思赋》、曹植的《洛神赋》、以及杨修和王粲等人的《神女赋》、再后也有谢

3、灵运的《江妃赋》，江淹的《水上神女赋》等，在如此众多的美女描写的辞赋中，我们何以要以《闲情赋》为个案来论说辞赋对于宫体诗的影响呢？笔者在研读之后发现，比较起《闲情赋》来，还真的没有这么的显见和直接的。在形成这样的感觉和认识之后，笔者又一次阅读了闻一多先生的《宫体诗的自赎》，闻先生对齐梁宫体诗的态度简直是深恶痛绝的，把南朝宫体诗说成是“没筋骨、没心肝”，“衰老的、贫血的南朝宫廷社会的产物”[1]P10，是“最黑暗的罪孽”[1]P16。但是，他还是没有对宫体诗一概排斥，“在宫体诗的园地上，我们很侥幸的碰见了卢骆，可也很愿意能早点离开

4、他们——为的是好和刘希夷会面”（笔者按：最终目的还是要隆重推出“诗中之诗”的张若虚）。闻先生引刘诗《公子行》中的四句诗：“古来容光人为羡，况复今日遥相见。愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。”然后评论说：“这不是什么十分华贵的修词，在刘希夷也不算最高的造诣，但在宫体诗里，我们还没有听见过这类的痴情话，我们也知道他的是《同声诗》和《闲情赋》，但我们要记得，这类越过齐梁，直向汉晋人借贷灵感，在将近百年以来的宫体诗里也很少有人干过呢！”[1]P13闻一多看到了初唐人宫体诗对于《闲情赋》的吸收，特别是后两句，分明就是陶潜《闲情赋》中描写的照

5、搬。闻先生以为齐梁间“很少有人干过”，也没有十分肯定地说齐梁宫体诗中就一定没有这样的吸收和传承。我们引述闻论，旨在说明：辞赋对于宫体诗的影响是可能的，也是有效的。鲁迅有一篇叫《选本》的文章，最初发表于一九三四年一月北平《文学季刊》创刊号，署名唐俟，他在文章中论述“选本可以借古人的文章，寓自己的意见”的观点时举例说：“读者的读选本，自以为是由此得了古人文笔的精华的，殊不知却被选者缩小了眼界，即以《文选》为例罢，没有嵇康《家诫》，使读者只觉得他是一个愤世嫉俗，好像无端活得不快活的怪人；不收陶潜《闲情赋》，掩去了他也是一个既取民间《子

6、夜歌》意，而又拒以圣道的迂士。……评选的本子，影响于后来的文章的力量是不小的，恐怕还远在名家的专集之上，我想，这许是研究中国文学史的人们也该留意的罢。”[2]鲁迅的用意是在于说明读者不能只读选本，“自以为是由此得了古人文笔的精华的，殊不知却被选者缩小了眼界”。而我们则在此论中读出了《闲情赋》与民歌的关系，进而，获得了“辞赋－民歌－宫体诗”三者的血脉联系的佐证。宫体诗渊源研究比较一致的意见是，宫体诗虽然出现在梁代，但却源于晋宋以后广泛流行的吴歌西曲。刘师培的《中古文学史》简要而准确地描述了宫体诗产生于市民文学的过程：“宫体之名，虽

7、始于梁，然侧艳之辞，起源自昔。晋宋乐府如《桃叶歌》、《碧玉歌》、《白紵歌》、《白铜鞮歌》，均以淫艳哀音，被于江左，迄于萧齐，流风益盛。其以此体施用五言诗者，亦始晋宋之间，后有鲍照，前有惠体，特重于梁代，其体尤昌。”我们的研究者早就有乐府民歌对宫体诗影响的研究，当代学者虽说没有辞赋对宫体诗影响的专论，但也看到了辞赋在当时的重要意义，萧统《文选》中的赋作占全书篇幅的1/3，便足以反映当时文人看重辞赋的文体价值观。“辞赋文学地位之重要、笼罩文坛时间之长久，使它对数百年间的其他文体产生了持续不断的巨大影响，其中自然也包括后起的骈文。”[

8、3]P177其影响自然也包括了宫体诗。宫体诗的出现，与辞赋有着天然的渊源关系。而鲁迅此论与上文的闻一多所论，则让我们读出了《闲情赋》对宫体诗直接影响的信息。莫道才在《近二十年骈文研究述议》里认为：“骈文是一种从修辞学角度划分的文体，它与其它文体有千丝万缕的联系。