丽江东巴舞传承人和力民老师

《丽江东巴舞传承人和力民老师》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、丽江东巴舞传承人和力民老师2009年12月10日上午10点，在丽江市玉龙县医院门口的马路旁，我急切的等待着素未谋面的丽江市东巴文化研究院研究员和力民老师。早先就听李国文老师介绍说，和力民老师是丽江地区颇负盛名的东巴大师。经过大量资料查证，我才勉强明白了“东巴”一词的含义。“东巴”有“智慧”“智者”之意，系过去东巴教鼻祖“丁巴什罗”的前缀“丁巴”一词的转音称谓。能称为智者，必然有他的过人之处！带着这样的想法，我拜见了和老师。本文将从和老师局内人和局外人的双重身份入手，着重叙述和老师作为一名东巴和一名学者在东巴舞传承方面所作的贡献。　　一、人物介绍　　和力民老师是纳

2、西族人，生于1955年12月。自1982年1月毕业于云南民族学院中文系后，同年2月就到云南省社会科学院东巴文化研究室工作。1993年10月被云南省社科院破格评为副研究员。2000年8月被云南省人事厅破格评为研究员。历任云南省社会科学院丽江分院、丽江市东巴文化研究院研究员，兼任四川大学社会发展与社会调查研究所客座研究员、西南大学中国少数民族语言文字专业硕士生指导教师、丽江市东巴文化传承协会副会长、丽江纳西文化研习馆负责人等职。自从大四那年深受和志武先生关于东巴文字的讲座影响之后，在东巴文化领域，他正式以一个东巴和一个学者的双重身份开始了漫漫的传承路。　　古老的东巴

3、文化是丽江古城的灵魂。但是如今的丽江古城，能看懂并掌握东巴经书的年轻人日趋减少，专司学习和传承东巴文化的东巴们更是少之又少。在90年代中期，纳西族学者戈阿干曾说，他走遍绝大多数纳西山乡，发现很多地方已经断了东巴的根，可见东巴文化正面临着断代的严峻考验，需要年轻一代挑起民族重担，抢救东巴文化。和力民面临东巴文化日益消亡的危险局面，强烈的民族责任感令他当即放弃了作家理想，立志要为纳西东巴文化奉献一生！82年大学毕业后他如愿以偿地获得到云南省社科院东巴文化研究室工作的机会。从此，他便数十年如一日，为东巴舞蹈文化的传递、传播付出了他的满腔的热情。　　二、局内人：作为纳西

4、族东巴大师的传承事迹　　1.承袭过程　　在1983年的东巴达巴座谈会期间，和老师作为研究室的一员，主要负责邀请各地东巴，收集东巴经典文物。在这个过程中，认识了不少老东巴，并获得了与老东巴同吃同住的条件，掌握了不少东巴文字和纳西古语词汇，同时也习得了不少仪式规程。之后，在做《纳西东巴古籍译注全集》翻译工作期间，他广拜良师。其启蒙老师是丽江县鲁甸乡的大东巴和云章先生，主要学习文字经典；1988年拜丽江县大东乡的大东巴和士成先生为师，主要学习经典和科仪；1996年拜中甸县三坝乡习阿年先生为师，主要学习东巴义理、卜算、诵唱和舞蹈；1998年拜丽江太安乡大东巴和学文为师，

5、主要学习东巴诵唱和舞蹈。东巴有专门的传承规矩，父传子或大师传给弟子，和力民老师四处拜师，通过师传徒受的方式获得大量东巴经典和舞蹈的知识。在众多老东巴的指点下，和老师熟练的承袭了他们所传授的知识。　　2.民间传承　　上世纪40年代，中国学者开始东巴经典的破译工作，开拓者们陆续着手翻译东巴经典。但在浩瀚的东巴文化中，他们所取得的成就、所译的经典只是沧海一粟。1983年，大规模有计划、有领导、有目的的东巴经圣典的翻译工作开始了，和老师抓紧机会向老东巴学习，并且完成了12卷《纳西东巴古籍译注全集》的译著工作。经典的译著并不是东巴文化传承的全部意义，经典是僵死的，光靠经典

6、，常人是不可能跳出东巴舞蹈的。在长期的东巴文化学习和调查研究中，和老师深刻地认识到，东巴文化的内容不仅仅是文本形式的东巴经和文物形式的东巴画等东巴实物，更重要的是与之相关联的非文字性的记忆和行为文化，这就是东巴文化的活态性价值。如果没有东巴的保存和传承，即便有多少文本传世，我们都不能真正全面地了解东巴文化。所以，把东巴文化传到活人身上是保持东巴文化活态性的根本。在这种意识支配下，和老师开始筹建东巴文化传承组织，在丽江古城召集学员，利用早晚和假日，抄写东巴经书，录制东巴唱腔，打制东巴法器，培训东巴舞蹈……1998年6月，和老师创立丽江纳西文化研习馆。和老师先招收了

7、几个学生进行重点培训。和老师认为，东巴文化的民族性、民间性和实践性，决定了民间需要一个从事东巴文化传承的群众性组织。换句话说，就是东巴文化需要以民间为传承土壤，进行社会传承。这自然离不开经验丰富的东巴先生进行活体传承，将他们所积累的关于东巴舞蹈的经典、仪式、动作等传给下一代东巴。在这种意识的支配下，和老师自筹经费，在丽江金山乡贵峰三元村开办贵峰三元东巴传承班，吸收纳西族青年学生。在传承班，学生的主要任务是学会东巴舞蹈和一些经典以及一些基本仪式。他组织学生整理东巴经典，亲自带领他们参加东巴仪式，在仪式中传承东巴舞蹈，这些传承活动使东巴仪式在早已丢掉在乡村中再度恢复

8、。和老师不仅自身学识渊博