五行学说在现代社会的应用

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1、五行学说在现代社会的应用si#:张伟:生物工程（1）班:201104060108摘要：五行：一曰水、二曰火、三曰土、四曰金、五曰水。而水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑（《尚书洪范》）。这五种物质的盛衰，使大自然产生各种变化，也使宇宙中万物循环不息。无论是在中国的古代与现代，五行学说的哲学思想对军事、天文、农业、数学等各个领域都影响颇深。关键词：五行学说现代应用心理咨询农业医学房屋建筑五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变

2、化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不己。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行学说不仅将事物归属于五行，而且进一步以五行之间的相生、相克关系来解释事物之间相互协调平衡的整体性、统一性和事物正常发展运动变化的规律，用相乘、相侮来解释事物间平衡失调的机制。这五种物质的盛衰，使大自然产生各种变化，也使宇宙中万物循环不息。无论是在中国的古代与现代，五行学说的哲学思想对军事、天文、农业、数学

3、等各个领域都影响颇深。五行学说在各方面的应用：一.五行学说与心理咨询：具有中国特色的心理咨询理论需要有中国传统文化的支持，阴阳五行学说就是其屮的重要方面。它不仅直接或间接影响着我们的情绪，也影响着我们所遭遇的挫折与心理困境以及应对心理问题的方式，因此其在现代心理咨询行业也发挥着重要的作用。（1）（一）阴阳整体立论的观点在心理咨询中的应用：《素问天元纪大论》中说：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之本始。”以阴阳的离合，消长，推移，互根，转化等法则去讨论事物。对于心理现象的认识也基于此，阴阳整体理论的观点贯穿于身心发展的各个环节，也贯穿于心主

4、祌明论、五脏情志论及七情学说等阴阳的最基本理论，是多层次多角度的认识方法，从小至大可以有无穷的演绎。（二）五行与五种心理品质的对应关系：心理素质中冇五种品质可以与五行相对应。木一一具有求生发展的精神，与“自我相信”屮敢于追求、寄希望于未來的特性相对应；火一一具有耀眼夺目、引人注意的持性，与“自我表现”中展示自身，引人瞩目的特性相对应；水——具有顺应地势变化，适时改变流向的特性，与“自我更新”中顺应社会变化，适时更新方式相对应；土一一具有滋养生命，孕育万物的特点，与“自我尊重”中有所作为、冇所成就相对应；金一一具有T•锤百炼，铸成锐器的特性，与“自我激

5、励”屮自强不息、创造事业的特性相对应。（三）情克相胜疗法五行结构包含了两套自我调节机制，其一是正常状态下五行之间相生相克的运动机制，其二是非正常状态下的修复机制。正是这两套机制的特殊功效保证了五行系统处在整体动态平衡的循环运动状态之中。从五行相克的基本原理出发，用一种情志抑制或调节另一种情志，称为“情克相胜疗法”。治疗者在正常的情况下制造一种氛围，使患者被压抑的情感得到充分的宣泄。由于情志与五脏所属关系不同，情志异常内伤脏腑之倾向也有所不同。如过度的喜笑使人心气涣散；过度激怒出现肝阳上亢；过度忧伤发生肺气耗散；过度思虑脾运无力；过度惊恐肾气不同。中国

6、人这种独特的情感方式使得情志和胜心理疗法在中国历代流传，形成独具特色的中W古代心里疗法。（2）五行相生阁五行相克阁一.五行在农业方面的应用:（一）五行与季节的关系五行是指气体的五种运动方式.春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火.秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流

7、，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水.因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。（二）五行与作物播种收获的关系五行，木、火、土、金、水在农作物上的属性为生、长、化、收、藏，在季节上分为“春、夏，长夏、秋、冬”五季，春天主生，农民种粮食，春天的时候将种子播撒在土里，（春天属木，木有生长条达的特性，故春天播种）；夏天主长，是说夏天是农作物生长最旺盛的吋期；长夏主化，长夏的吋候，农作物己经开始化生出种子、果实了；秋天主收，指秋天的时候，农作物的种子果实已成熟了，可以开始收割；冬天主藏，冬天的时候人们对粮食、蔬菜进

8、行储藏，这是农业与五行的对应关系。一.五行学说与医学：（一）五行学说应用于医学的历史中国古代医学家将阴阳五行