关于存活的艺术

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1、关于存活的艺术关于存活的艺术导读：存活的含义包罗万象，但不外是生活和工作两大类，因此我们讲存活的艺术也就是生活和工作的艺术。　　存活的艺术是什么？我以为存活的艺术便是艺术的存活，也就是艺术地工作和生活。　　激发我长久地观察、深思、感慨不已并得出这样一个结论的，除了我的生活实践和积累还有这样几件事。　　海口市有这样一位交通，没有几个人清楚他姓甚名谁，但却有许许多多人认识他。因为人不可能不走路，不乘车，不过十字路口。那么好了，只要看存活的艺术由优秀站..提供,助您写好论文.过他指挥交通的人一定会像看过小泽征尔指挥演奏，李宁表演体操一样印象深刻、过目不忘。　　你看他一举一动，一招一式，一伸

2、胳膊一并腿，无不刚柔相济，干净利落，优美绝伦，充满了艺术神韵。好像他不是站在交通岗而是在大舞台，好像他头顶的不是骄阳而是灯光，好像他面对的不是车辆而是观众。所有被指挥的人仿佛是在欣赏一场演出，再不会嫌被拦阻得太久而只怕被放行得太快。　　我有一位好友是一个最懂得生活的底蕴并能将生活的质量制作得最完美的一个女人。抛开工作一面不谈，就说她为人妻，为人母吧，便堪称典范。我总这样想，哪个男人若是娶她为妻，那一定是前几世修来的福分。她不光懂得牺牲、奉献的道理，懂得和夫君相敬如宾，家庭成员互相欣赏、珍爱的道理，而且极会营造生活的格调和情趣，会将一种平平常常的家庭生活调配出一种如诗如画的氛围来。比如

3、到她家去做客，虽吃的是普通的饺子，但在她精心布置的餐厅里，在她精心购置的小碟子、小碗、漂亮桌布、洁白餐巾之间，在那柔和灯光下，在她体察入微、善解人意的微笑中，一切是那样的温馨、优雅和高贵，未曾喝酒心先醉，于是一瓶普通的陈年花雕也会喝出比茅台更醇香的味来。　　再举一个最普通的例子——做饭。吃饭乃存活最基本的条件，那么做饭呢？活一天就要做三顿饭，活一辈子就得做几十年。如果一个人将每天买菜、做饭、洗碗当作一种负担，那她等于每天在服苦役，那一辈子便等于苦海无边、苦不堪言。但如果反过来将做饭当作一种创作、一种艺术呢？今天学做一顿西餐——切一盘鲜红的番茄，一盘碧绿的蔬菜，调上一盅色拉；明天用鸡油

4、炒米加大蒜加鸡汤——做一顿海南鸡饭；后天再发面、剁肉，加大量骨头汤、稍许酱油——做一顿天津狗不理包子，这样你每天都给家人和朋友一个意外的欣喜。他们呢，再还给你一个情不自禁的拥抱和由衷的赞美，那时还会觉得做饭苦吗？烦吗？　　接着说每天做家务——扫地、抹桌子，也是很枯燥无味的，但如果你把它当做艺术，充满了匠心去做呢？条件好自不待说。便是那经济状况不好的也可以化腐朽为神奇，“七喜”瓶可以编成小花篮，易拉罐可以剪成烟灰缸，采一把狗尾巴草也可以像模像样地插在花瓶里，于是苦涩变为甘甜，单调化为多彩，你还会觉出生活的沉重和忧烦吗？　　生活是这样，工作更是这样。工作是我们谋生的手段，无论做什么，总统

5、或是清道夫都有一个工作态度、质量、效果的理由。我从来认为人和工作的关系可以分为四类：一类是完全不能胜任，害人害己；二类是勉为其难，只能做一天和尚敲一天钟；三类是完全可以胜任，钟不仅可以敲响，而且敲得很响；第四类便是最高的境界——把工作当做艺术，全身心去投入，不断地有所发现和创造。钟，不仅能敲得很响，而且敲出了惊天地、泣鬼神的境界。我从来就非常欣赏、尊重、敬仰这种人，不论他是总理、军人、干部或是农妇、清道工……　　这就是我为什么经常被一些平凡的、毫不起眼的小事感动得热泪盈眶的道理。比如那些年我常坐火车穿过崇山峻岭，在漆黑的深夜见到那些站得笔挺向着火车行着神圣的端手礼的铁路巡警；在清晨当

6、城市正在沉睡见到操起大扫把一丝不苟工作着的清洁工人……我的心灵常常被他们震撼和激荡，被他们净化和升华。　　我以为人类就是由于有了他们这种不论高、低、贵、贱，把自己从事的每件工作都看得非常神圣的敬业精神；由于这种敬业精神产生的热爱、热情；再由这种热爱、热情产生的艺术创造和艺术境界，才使整个人类得以从低级到高级，从物质到精神，从感性到理性发展。而且更重要的是由于人类有了这种艺术存活的存活才能微笑地、优雅地、自尊地跨过灾难，跨越艰辛甚至死亡。于是在整个人类发展过程中不论是宏观或是微观，是全体或是局部都充满了和谐，充满了旋律，充满了诗意，充满了美！　　邢增仪，海南文昌籍，老三届，做过护士、医

7、生、大学校刊编辑、大学研究员、黄埔军校同学会副秘书长、公司总经理、董事长。现在海口从事企业经营，同时担任海南省政协委员、海南爱乐女子合唱团团长等多种社会职务，并获得“海南十佳女杰”、“海南优秀人才”等多种荣誉。　　1982年开始发表作品，并多次获奖。其中《过海的女人》和《过海的男人》被全国许多报刊杂志转载；《文昌阿婆》被改编为电视散文。出版有“海之恋”文学系列：散文集《海语》、小说集《过海的女人》、报告文学《此岸·彼岸》及纪实文学《听海·寻觅》。最新出版《