北京南下坡清真寺初级学习班讲义

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1、第一部分：信仰篇清真言لااِلهَاِلاَّاللهُمُحَمَّدٌَرَسُولُاللهِ译音：俩一俩孩印烂拉胡，穆汗儿埋杜勒来苏论拉呵一。译文：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。“清真”二字是中国通用汉语的穆斯林根据前人对伊斯兰教教义所作的解释而流传的称呼。如：清净无染、真乃独一、至清至真、真主原有独尊，谓之清真等。在宗教生活中,“清真言”的阿拉伯文说法是“开里麦·托依白”（认主独一）。清真言：其意是世界万物都不是主宰，作为一个虔诚的穆斯林要坚信，唯有独一的真主是我们的主宰，坚信穆

2、罕默德是真主派遣给我们的使者。这句简单的清真言,是伊斯兰教信仰的核心，极其深刻地阐明了伊斯兰教的信仰基础。作为一个穆斯林必须时时放声以原文念诵它,用来表白和坚定自己的信仰，穆斯林一生念一次是主命，要求穆斯林必须要达到口念清真言，心中坚信其意，并有身体的实践（如礼拜、斋戒和做其它的善功。）三者俱备，才是忠诚的穆斯林。穆生说：“穆斯林和非穆斯林之间的区别就是念清真言”。又说：“所有物品都有清除其污秽的清洁剂，而穆斯林心灵的清洁剂就是念清真言。一、经训选读：真主说：“你们的主是唯一受崇拜的（16：22）。又说

3、：你们只应呼求真主，不要呼求任何一个（72：18）。主的使者说：人们啊！请你们宣布：俩一俩孩印烂拉胡。这样你们就会兴旺起来。又说：最贵的赞颂辞是“俩一俩孩印烂拉胡”；最贵重的祈祷辞是“艾洛罕木独吝俩黑”。又说：“你们要给将死的人提念：俩一俩孩印烂拉胡。”又说：谁在最后一口气念“俩一俩孩印烂拉胡”，谁必进乐园。二、名词解释：安拉：唯一受拜者，真主的尊名之一。穆罕默德：真主派遣给人类的最后一位使者。伊玛目：领拜者,领袖。阿訇：学者。阿林：学者、有学问的人。朵斯提：同是信仰伊斯兰教的人，穆民兄弟。口唤：同意、

4、许诺。三、问答：1、问：我们的养主是谁？答：我们的养主是安拉。2、问：我们的圣人是谁？答：我们圣人是穆罕默德。--48--3、问：我们信仰的宗教是什么？答：我们的宗教是伊斯俩目（伊斯兰教）。4、问：我们的经典是什么？答：我们的经典是《古兰经》。5、问：我们礼拜的朝向是哪里？答：我们的朝向是天房（沙特阿拉伯麦加城的克白）。6、问：伊斯兰教的五功是什么？答：念、礼、斋、课、朝。穆圣说：伊斯兰建筑在五件事情上：作证再没有主，唯有安拉；穆罕默德是主的使者；立行拜功；完纳天课；朝觐天房；封莱麦丹月的斋戒。念：就是

5、念清真言、作证言、古兰经、一切赞主的念词和都阿宜。礼：日礼：一天的五番拜功。聚礼：七天的一个主麻。会礼：一年的两次“尔代”斋：就是封每年伊斯兰教历九月的斋戒，（俗称斋月）课：教义是具有满贯的人按教法制定的数额，举意为主施舍给贫穷的穆斯林。朝：教义是以专项功课在指定时间探望特定的场所（克尔白）。作业：1、背诵清真言并能解释其意思。2、背诵每一个名词、回答题，并能够解释伊斯兰的五功。作证言أشْهَدَُأنْلاِالهاِلاَّاللهُوَحْدَهَُلاشَِريكَلَهَُوأشْهَدُأ

6、نَّمُحَمَّداًعَبْدُهَُوَرسُولُهُ译音：艾师孩都安，俩一俩孩印烂拉胡，卧哈儿呆胡，俩舍雷开来胡，我艾师孩都按乃，穆汗儿埋代呢，阿儿不都胡，我来苏卢胡。译文：我作证：万物非主，唯有真主独一无二；我又作证：穆罕默德是主的仆人与使者。作证言，其意是万物非主，唯有真主独一无二；我又作证：穆罕默德是主的仆人与使者。是每一个穆斯林的信仰表白，是在清真言的基础上更加坚定的作证真主的独一及其穆罕默德是真主使者的表白。因此，每一个穆斯林都必须用清真言和作证言等表达正信的语言来证实自己的伊玛尼

7、（信仰）。一、经训选读：--48--真主说：“真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天使和一般学者也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。（3：18）又说：我将在四方和在他们的自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？（４１：５３）主的使者说：再没有主，只有安拉；穆罕默德是主的使者，没有一个这样真诚地作证则已，只要有，真主必使他免受火刑。又说：谁见证再没有主，只有安拉独一无二；穆罕默德是主的使者和仆人；尔撒也是真主的使者和仆人，是真

8、主授给麦尔焉的一句话，是来自真主的鲁哈；乐园是真实的；火狱是真实的；真主必让他进乐园，即使他的素行有点不端。二、明词解释：讨黑德：就是认主独一，对真主的唯一崇拜和绝对服从。伊玛尼：信仰、信德、信仰真主是最高尚的德行。邦克：唤礼词；招唤人们穆斯林做礼拜的念词。乃玛子：礼拜。（一天五时拜功，七天的主麻（聚礼）一年的两次会礼）者那子:葬礼拜的祈祷仪式。都阿宜：祈祷。三、问答：1、问：伊斯兰教的信仰核心是什么？答：伊斯兰教的信仰核心是认主独一。2、