必修三期末纲要

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1、历史必修三复习纲要第一单元中国传统文化主流思想的演变第一课：“百家争鸣”和儒家的形成1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家学派：老子庄子；儒家学派：孔子、孟子、荀子；墨家学派的墨子；法家学派的韩非子。2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张：A、思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。B、教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学。3、孟子的思想主张：A、“仁政”B、“民贵君轻”（“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地

2、位上“民”比“君”高贵）C、“性善论”4、荀子的思想主张：A、“仁义”、“王道”B、“君舟民水”C、“性恶论”（以礼乐规范人行为使之向善）D、法治E、天人关系上，“天行有常”“制天命而用之”.5．道家学派：（1）老子（春秋）思想：万物本原是“道“；主张顺应自然、清静无为、知足寡欲；无为而治；朴素辩证法思想。（2）庄子（战国）齐物论.6．墨家学派墨子思想：兼爱、非攻、尚贤、节用节葬；代表平民阶级。7．法家学派韩非子思想：以法治国；加强君权，建立大一统专制国家。第二课：“罢黜百家，独尊儒术”了解汉代儒学成为正统思想的史实：1、董仲舒的

3、儒学思想（1）背景：①现实需要：汉武帝需要加强中央集权，维护国家的统一。（政治：王国问题。民族关系：北方匈奴+南方西南地区。经济：土地兼并，阶级矛盾激化）②用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒学之士数百人，担任官职。③个人发挥：董仲舒吸收法家、道家与阴阳家的思想，对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要。（2）内容：①针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”②针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”，轻徭薄赋——缓和阶级矛盾④针对为人处事标准，提出

4、“三纲五常”——维护统治秩序（既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想。）2、儒学成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的正统思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要）3、影响：①消极影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展②积极作用：提升了儒学的地位，对中国文化发展影响深远，儒家思想确立为封建社会的正统思想③深远影响：汉王朝由此加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文

5、化的进步有积极意义12第三课：宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张：1.．宋朝的程朱理学（客观唯心主义）：（1）程颐、程颢（北宋）：天理是万物的本原（核心），先有理后有物；把天理与伦理道德直接联系起来；（发挥了孔子“仁”的学说提出）提出“格物致知”的认识论。（2）朱熹（南宋）：天理就是作为道德规范的三纲五常；强调“存天理，灭人欲”；格物致知的目的在于明道德之善，而非求科学之真。是理学集大成者，著述《四书章句集注》，成为后世科举考试教科书。（3）地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力维护了封建君主专制统治。（4）影响

6、：①消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。②积极——对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。第四课：明清之际活跃的儒家思想了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：1、背景①政治：封建君主专制进一步强化，封建统治腐败，社会矛盾尖锐。②经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生。③思想：宋明理学日益束缚人们的思想，文化专制加强，科举制度僵化，科技停滞。④外部：西方文化传入。2、“离经叛道”的李贽（1）生平：明后期独具个性的思想

7、家。福建晋江人。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少（2）代表作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》（3）思想主张：①挑战正统思想：针对“存天理，灭人欲”，他提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。②否认儒家思想的绝对权威:不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。③“童心说”：以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈。④抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。（如主张男女平等，歌颂农民起义）（4）评价：矛头直指封建礼教和封建正统，他的思想反映资本主义萌

8、芽时代中小地主和工商业者的要求，是明中后期独具个性的思想家。3、明末清初三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人思想的共同点①政治上：批判君主专制；②经济上：提倡工商皆本；③思想上：强调“经世致用”,批判继承传统儒学。▲为何中国明末清初的批判思想没