简谈《生活与哲学》专题复习

简谈《生活与哲学》专题复习

ID:23204610

大小:200.96 KB

页数:76页

时间:2018-11-05

简谈《生活与哲学》专题复习_第1页
简谈《生活与哲学》专题复习_第2页
简谈《生活与哲学》专题复习_第3页
简谈《生活与哲学》专题复习_第4页
简谈《生活与哲学》专题复习_第5页
资源描述:

《简谈《生活与哲学》专题复习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、简谈《生活与哲学》专题复习简谈《生活与哲学》专题复习导读:》篇也提出了“水是万物的根源”的学说。上述观点  A 是完全正确的,是辩证唯物主义观点  B 是朴素唯物主义的观点,存在不足之处  C 不符合客观实际,是唯心主义观点  D 弄清了世界的本原,是机械唯物主义观点  3 “正是有了我和我的意识,才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点  ①是对哲学基一、唯物主义和唯心主义  宋清勇  [考点指津]    1 唯物主义  人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界,二者都要解决一个共同的理由,即思维和存在的关系理由。思维和存在的关系理由,贯穿于哲

2、学发展的始终。在对思维和存在何者为本原的理由的回答中,凡认为存在决定思维的,就是唯物主义。  唯物主义的发展经历了三种形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界是物质的,这本质上是正确的,但其把物质归结为水、火等物质的具体形态,没有科学依据,把复杂的理由简单化了。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学作用上的原子,认为原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群

3、众的根本利益,是科学的世界观和策略论。    2 唯心主义  在对思维和存在何者为本原的回答中,凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。  唯心主义主要有主观唯心主义和客观唯心主义两种。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵)等夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观世界以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看做世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。  考点拓展:  正确理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。  这“两个对子”回答的是哲学中两个不同的理由

4、。唯物主义和唯心主义的对立根源于对世界本原理由的不同回答,即物质和意识到底谁是世界的本原,何者为第一性。辨证法和形而上学的对立根源于对世界状况理由的不同回答。但这“两个对子”不是完全对立的,二者存在着统一的一面:辩证法和形而上学都有唯物和唯心之分,唯物主义和唯心主义也各有辩证法和形而上学的区别。辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。正确提示世界的本质,不仅要坚持唯物的观点,还要坚持辩证的观点。    [高考回眸]    1 (2009·江苏政治卷·25)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是  A 未有这事,先有这理  B 吾心即宇宙,宇宙即吾心

5、  C 死生有命,富贵在天  D 世界的本质是“绝对精神”  剖析:“我思故我在”夸大了人的思想(意识),是一种典型的主观唯心主义观点。A、C、D三项都是客观唯心主义观点,均不选。B项是典型的主观唯心主义观点,当选。此题正确答案为B。  2 (2010·新课标全国文综卷·26)王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是  A “心外无物”  B “天地为万物之本”  C “夫形于天地之间者,物也”  D “舍天地则无以为道”  剖析:本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者,有生之本”是唯物主义观点,B、C、D项均是唯物主义观点;A项是唯心主义观点,

6、符合题意要求。  3 (2010·山东文综卷·25)有一首英语儿歌这样唱到:“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词:“核聚变让星辰闪耀,向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了  ①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别  A ①③  B ②④  C ②③  D ①④  剖析:“上帝创造星辰闪耀”反映了宗教神学观念,是一种唯心主义观点。“核聚变让星辰闪耀”是一种唯物主义观点,体现了科学精神。故①③正确。②④

7、与题意不符。故此题正确答案为A。  4 (2010·四川文综卷·29)从哲学角度看,与下列材料寓意相符的是  范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!  ——《吕氏春秋·自知》  A 天行有常,不为尧存,不为桀亡  B 心外无物,天下无一物非吾度内者  C 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与  D 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理  剖析:材料的中心意思可以用一个成语来形容,即“掩耳盗铃”,其寓意是任何事物都是有规律的,是不以人的主观意志为转移的。与这个寓意相吻合的

8、是选项A,其他选项不符合

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。