简谈云南彝族文化的传承与发展论文

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1、简谈云南彝族文化的传承与发展论文云南彝族文化的传承与发展论文导读：本论文是一篇关于云南彝族文化的传承与发展的优秀论文范文,对正在写有关于彝族论文的写有一定的参考和指导作用,本文尝试介绍云南彝族传统文化的传承现　　状，分析存在的理由，提出彝族文化传承与发展的　　倡议策略。　　一、云南彝族传统文化传承目前状况　　彝族是一个古老而光荣的民族，从远古时代　　开始，彝族的先民就和其他各族人民一道，为缔造　　这个伟大国家做着贡献。这一贡献的突出表现，　　就是彝族在漫长的民族发展道路上创造了大量　　的、独特的、璀璨夺目的民族文化。这些文化是彝　　族人

2、民勤奋智慧的结晶，同时也深深影响着其他　　民族，成为中国各族的共同财富，是中华民族优秀　　文化的重要组成部分。　　（一）彝族节庆文化　　1.火把节　　即星回节。是彝族地区最普遍、最隆重、最富　　有民族特征的传统节日，每年农历六月二十四日　　前后三天举行。火把节期间（农历六月二十四），　　彝族全村无论老幼，均到附近“火把梁子”游乐，　　并举行斗牛、摔跤、骑马、射击等比赛。晚间祭祖，　　耍火把。即由青壮年男子手持火把，抓取松木、香　　木棍粉于火把上，屋内屋外尽情喷洒。然后，将各　　家火把集中于村内广场，男女老幼围着火欢歌跳　　舞，以示乞福驱

3、邪，表达对火的崇拜。　　2.插花节　　插花节是一个颇具地方特色的、规模仅次于火　　把节的彝族传统节日，从金沙江畔到哀牢山麓的各　　地彝族都有这个集会，以云南省大姚县政府举办的　　节庆活动尤为隆重盛大。每年农历二月初八，当地　　彝族群众把从山中采回的马樱花等鲜花，插在房门、　　农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙　　华山中欢聚，一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互　　相插戴马樱花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。　　此外，彝族群众间还有广泛流传的祭龙节、秋　　杆节、观音会、杨梅街、马樱花节。在彝族节庆期　　间，歌舞文化也得到了极大的发扬

4、。彝族人民能　　歌善舞，彝族地区素有“舞的故乡，歌的海洋”的　　美称，有酒歌、玛若莫、左脚调等民歌30余种，　　“左脚调”、“三跺脚”、“八脚穿花”等民间舞蹈40　　余种，至今为彝族人民喜闻乐见，因地区和经济条　　件略有不同。　　（二）彝族服饰文化　　绚丽多彩的彝族服饰，既是彝族人民的物质　　文化，更是彝族人民聪明智慧的结晶。彝族服饰　　具有浓厚的地方色彩和独特的民族风格，彝族服　　饰既讲求实用，又具有与地域风光和传统文化相　　适应的审美特点。　　彝族支系繁多，各支系因地域、环境和生产　　经济的差异，在服饰上呈现出色彩缤纷的特点。　　彝

5、族服装在款式、图案和选色上都显示出了地区　　特色，体现出多种多样、五光十色的特点，即便　　是同一地区同一支系，服饰上也有年龄、性别和　　婚否之分，盛装、常装之别，以及婚服、战服、丧　　服和毕摩专用服等差别。有的雍容华贵，有的干　　净利索，有的娇艳富丽，有的潇洒大方，其琳琅　　满目和令人目不暇接的特点，为彝族服饰增添了　　无穷的魅力。　　（三）历法文化　　彝族十月太阳历是彝族先民创造的一部伟　　大、精湛的天文历法，其科学性居世界古历法之　　首。把一年等分为5季10个月，每季度两个月，　　每个月36天，全年合计360天，余下的5—6天为　　

6、过年日。它精确地计算出地球绕太阳运转一周的　　时间为365.25天，一年的季节准确到一天不差，　　到目前为止，任何一种古历法都无法与之相比。　　它不仅是彝族文化中最具科学性、最有人文价值　　的一大瑰宝，也是中华民族远古文明的智慧结晶。　　楚雄彝族自治州政府建设以十月太阳历为主题的　　中国彝族十月太阳历文化园，集民族文化研究、民　　族风情展演、民族艺术交流、群众娱乐休闲、商业　　经营交流为一体，是一个集中展示彝族优秀文化　　遗产的彝族文化大观园和动态博物馆。它荟萃彝　　族文化于一园，充分体现彝族文化的精髓，是一个　　独具特色的、全中国独一

7、无二的中国彝族文化园。　　（四）风俗文化　　彝族婚俗文化中最具有特色的是哭嫁与抢新　　娘。其云南彝族文化的传承与发展论文资料由.zbjy.提供,地址.中，哭嫁歌哀哀陈词，一唱三叹，在民间广　　泛传播，经过数代群众的修改加工，发展成了彝族　　文学中极具感染力的著名抒情长诗《哭嫁歌》。　　由于云南彝族支系的不同，各地的彝族婚俗既有　　共同之处，又各具特色。例如，楚雄青年男女，大　　多享有恋爱的自由，青年男女的结合，大都经历相　　识、恋爱、说媒、定亲、迎亲等过程。其中，最具有　　特色的是：草楼情歌、背新娘。　　（五）饮食文化　　彝族地区拥有风

8、味独特的彝族饮食系列，如　　“土司大菜”、“全丫几宴席”、“沱沱肉”等，在彝　　族饮食习俗文化中，最能展现彝族人性格的是　　“彝家三道酒”。“三道酒”是彝族接待贵客的礼　　节。第一道酒为拦门酒，即在门口迎接