底层叙事下的美学艺术符号建构

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1、底层叙事下的美学艺术符号建构底层叙事下的美学艺术符号建构矗立的烟囱，滚滚的浓烟，那是一个时代的印记。那个时代已渐行渐远，可是时代的人们，却不得不背负着时代骤变带来的阵痛，在时代断裂的缝隙中，继续生存。导演张猛的第一部作品《耳朵大有福》，故事也发生在寒冷的东北老工业区，也同样是展现小人物命运生活的底层视角，可是却从头到尾弥漫着一股辛酸和无奈。《钢的琴》延续了张猛的黑色幽默，用一种轻松乐观的方式，讲述了一个发生在那片贫瘠灰色土地上的温情故事。　　一、叙事背景中的废墟　　《钢的琴》里的现实主义灰色调很靠近东欧电影的气质，沉默的废墟，寥无人烟的废弃工厂，以及一群尝尽悲欢离合的小人物。故事发生在东北，

2、东北人特有的逗趣和幽默，为故事增添了几分色彩。关于对逝去时代的缅怀，工人阶级找寻身份认同，这可以说是一个关于废墟的故事。即那逝去的属于他们的时代仍残留在一代人的心中，可是现在却只有败落衰颓，正如影片中处处表现的废墟，残留，却正在毁灭。　　废墟的意象贯穿整部影片，年久失修的厂房，废弃的红砖烟囱，破旧的筒子楼，呈现出故事背景中东北老工业基地的衰败景象。曾经的工业老大哥，如今却只能孱弱无力地等待着被摧毁。用张猛自己的话说，我就是要把这个工业时代赤裸裸地展示出来。[1]影片开场，陈桂林与前妻相对而立争论着婚后女儿的抚养权问题，背景处是一个造型独特的检斤站，充满设计感的画面寓意十足。检斤站的上面两侧各

3、有本文由.L.收集整理一个雨搭，特别像一对翅膀，一侧雨搭已经支离破碎，面目全非了，而另一侧，却还很健全，看上去就像是一只翅膀还羽翼丰满，而另一只却已经再也无法飞翔了。这个检斤站的背景会产生一个非常抽象、隐喻的含义：在商讨离婚事宜的陈桂林与妻子就像他们身后背景中的两只截然不同的翅膀，陈桂林的妻子代表着羽翼丰满的资本的力量，而陈桂林代表的便是那个残缺的、只剩筋骨的软弱的力量。[1]　　影片中共有三场葬礼，第一场是影片开始的葬礼。从镜头表现上看，这场葬礼实为祭奠逝去的时代。背景中矗立着两根大烟囱，那是工业时代的象征。前景的祭奠仪式很无力，横条幅上：沉痛哀悼母亲道出的是颓败工人阶级的心声。下岗职工陈

4、桂林组建的婚丧嫁娶小乐队，在葬礼上奏起一曲挽歌，却被一无声源的画外音制止。对方说曲子太过悲凉，要求之下奏起欢快的《步步高》。这个镜头运用的很出色，镜头外的延展空间被巧妙的展现，陈桂林代表的下岗工人们齐齐望向画面外，听候雇主发号施令。这里的雇主，代表的是新时代的力量，奴役并剥夺了工人阶级哀悼的权力。摄影机继续平移，看到了葬礼的场面。喷火、砸酒瓶，步步高，滑稽荒诞的葬礼，在这断裂的时代缝隙，祭奠就这样也变得面目全非。　　第二场葬礼，即陈桂林父亲的死。陈桂林父亲的戏份不多，本来还有一条父亲的线，在公映时被切掉了。那条线是说父亲老年痴呆，每天都要去火葬场看烟囱冒烟，看今天又烧了几个老工人[1]。删减

5、后的影片中只有几处关于老父亲的镜头。影片中还留有两处陈桂林和父亲坐在高台上看烟囱冒烟的场景，只是交代不全，显得有种断裂感。老年痴呆的父亲代表的上一辈，是上一时代真正的主人，他们一手缔造了这里的辉煌，如今却只能被颓败吞噬。影片中还有一处场景，陈桂林和淑娴坐在夜色中，谈到结婚后的赡养老人问题，陈桂林意味深长地说：照顾老人应尽的义务，都尽啊都得管啊。此时镜头转向夜色中的两根矗立的大烟囱。这个镜头也如这句话一般意味深长，上一个时代已然苍老衰颓，需要后人赡养。然而，父亲的去世说明，老的时代已被淹没在时代进程的车轮中，万劫不复了。　　第三场葬礼，是烟囱被炸。人们自发的聚集到一起，目睹这个毁灭的时刻。工人

6、阶级们采取的种种无力措施，联名抵制，烟囱改造，只是无谓的挣扎罢了。两声轰鸣，镜头前升起大片的烟尘，遮蔽了围观的人群，这意味着工业空间的消逝，同时也隐喻着社会主义制度下工人阶级的消失。　　废墟，葬礼，宣告着一个时代的终结。　　二、温柔的叙事手法　　时代之痛，以及近乎残酷的现实生活，都没有抹杀掉影片中的一抹温情。陈桂林面对生活困顿和无奈仍旧不断向前的乐观精神让人动容。为了女儿的抚养权，不惜借钱买琴，偷琴，造琴。折射了质朴却美好的父爱。　　这是又一个底层视角的故事，在时代的滚滚洪流中，小人物在各自的辛酸苦涩中拼命生存。故事从一开始就奠定了黑色幽默的基调，在残酷现实面前，着力表现着主人公对生活的乐观

7、精神。工厂破产后的下岗工人们，只能各谋生路，全职混混，江湖大哥，退役小偷，屠夫，司仪他们卑微地生活，却充满了小人物豁达乐观的生活态度。影片有着纪实的残酷，又有着理想纯真的乌托邦。这一群看似不靠谱的朋友，在陈桂林借钱的时候东躲西藏。然而，却在偷琴、造琴的时候挺身而出。这似乎可以理解，生活困顿的他们，也只能在这种时刻高调伸出援手。他们身怀绝技，个个技艺纯熟，他们曾是工业时代的主人，这下岗职工出于兄弟道义，也出于对