从智障形象看中美文化价值观的差异

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1、从智障形象看中美文化价值观的差异　［摘要］本文通过分析中美四部影片中的智障形象，以期从务实与超越、父权的在场与缺席、集体的人与社会契约的人以及爱情与性意识四个方面论述中美两国文化价值观的差异。高卫国是中国人务实精神的集中体现，而阿甘的行为方式延续了西方的宗教超越精神；《孔雀》《洗澡》中父权是在场的，而《阿甘正传》《雨人》中的父权是缺席的；中国人是家文化的集体的人，而美国文化表现了契约精神；中国人对爱情和性的态度是委婉的，而美国人是很直接的。　　［关键词］智障形象；中美；差异　　　　“智障形象”很少为人关注，电影中的“智障形象”往往具

2、有喜剧色彩，本质上是社会众多歧视的一种。作为边缘的弱者，他们比其他弱势群体更缺少话语权。选择“智障形象”分析基于以下考虑，文化人类学中有“礼失求于清野”的说法，即古老的文化生活方式在受文明交流影响较少的边远地区可能有很好的保存。笔者认为，类似的，对于民族文化的灵魂——思维方式和核心价值观在智障者身上体现得更为本真。他们较少地受到不同文化碰撞产生的影响，思维和行为方式可以看作民族文化原型的一部分。通过对他们的对比分析更容易看出不同类型文化的特质，发现民族文化之间的差异。　　一、务实与超越　　如果我们把人类对生活的追求划分形而上、形而中

3、和形而下三种的话，宗教意味浓重的美国生活更倾向于形而上的彼岸追求，而隐忍、勤劳的中国人更多地选择务实的形而中的生活。当然，在消费社会的刺激下，全世界越来越多的人开始选择形而下的享乐生活。　　《孔雀》中的高卫国把中国人的务实精神体现得淋漓尽致，他是中国人思维方式和行为准则的模板。哥哥高卫国孝顺父母、踏实勤劳，在面粉厂上班时替别人干活换取香烟，并把自己辛苦“赚来”的香烟给父亲吸(同时他也能毫无愧意地接受着来自父母不公平的溺爱)，而他自己并不认为他在吃亏。他在索要完同事的额定报酬之后，会耍个小心眼多要一根(这是最具中国人特点的行为)。他变

4、相地帮助了曾经常常戏弄自己的“朋友”张喜子(老婆生孩子没钱来向胖子借)，没有得罪朋友，没有对不起朋友；但也没有把夫妻俩辛苦赚来的钱轻易让别人拿走。高卫国用自己简单的方式处理复杂的事件，他的精明与务实让“聪明人”黯然失色。他不吝啬，可以把稀罕的糖给他养的鹅吃；对所有人表达着自己的友善，尤其是他的鹅；愉悦地享受自己所得到的。因为高卫国始终秉持着中国人特有的务实精神，所以在影片的结尾他的状况也是最好的。他娶了一条腿有点瘸的农村姑娘金枝，他们自立门户做小生意，通过诚实勤恳的劳动成功地积累了第一桶金，过着让人羡慕的生活。　　《阿甘正传》中阿甘

5、的行为方式则延续了自古希腊以来西方人的超越精神。阿甘于上世纪40年代出生在美国阿拉巴马州的某个小镇上。虽然是一个智障者，但他几乎具备了美国社会十分推崇的所有美德：诚实守信、坚定执著、勇敢无畏、爱情专一，成了亿万富翁后仍热衷公益事业。阿甘的经历几乎就是浓缩的美国历史，他在看似不经意间参与谱写了20世纪50年代以来将近30年美国历史上的重要篇章。阿甘像西西弗斯一样不停歇地挑战自我，获得成功，他是美国人心中的梦。“猫王”从阿甘机械的扭动中获得了启示；为躲避同学的追打跑进橄榄球场并被教练看中，就这样跑进了大学并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总

6、统的接见；在越南的丛林中救下战友，作为英雄受到了约翰逊总统的接见；作为乒乓外交的使者，阿甘到中国参加过乒乓球比赛，并为中美建交立了功；帮约翰•列侬创作歌曲；在风起云涌的民权运动中，瓦解了一场一触即发的大规模种族冲突；使潜入水门大厦的窃贼落入法网，最终导致尼克松政府的垮台；答应战友巴布买船捕虾，因为执著，阿甘发了大财，成了亿万富翁；不但救了丹中尉的生命，更救回了中尉积极面对生活的灵魂；阿甘不为名利所累，做了一名园丁；因为只是想跑，他就跑着穿越了整个美国。　　《雨人》是以公路片的形式出现，公路片本身就意味着超越旧有的生活。公

7、路片是超越自我、实现个人价值的最佳表现，是美国精神的象征。流动的视点，流动的状态，不断变换的环境，不停地经受新奇的刺激与挑战。黄河流域的农耕文明造就了中国人安土重迁的观念，所以至今中国没有严格意义上的公路片，公路片的自由精神与中国人的生活方式相抵牾。　　二、父权的在场与缺席　　中美价值观的差异还体现在对“父亲”和“父权”的态度上。《孔雀》《洗澡》中父亲/父权是在场的，而美国影片《阿甘正传》《雨人》中的父权均处于缺席的状态。　　中国唯伦理文化的核心是家，家的核心又是父权(或父亲)。《洗澡》中的父亲以慈爱忍让的性格出现。对智障刘二明来说

8、，如果刘大明始终不回来接替父权，刘二明就成了父权的继承者——继续经营澡堂生意。刘二明认同父权的权威地位，和谐地与父亲打理澡堂生意。“在神祇中划分善恶的依据仍然是那个无处不在的伦理意识。一统天下的‘父权家长’神(帝王)是善的标志，欲与‘