故乡教学设计

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1、故乡教学设计[故乡教学设计]故乡教学设计2010-10-30故乡教学设计故乡教学设计示例二义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性，故乡教学设计。问：闰土为什么要拣香炉和烛台?明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻痹迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。(2)小结：闰土的变化说明了什么?明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。3.分析杨二嫂形象：(1)杨二嫂发生了怎样的变化

2、?她的变化又说明了什么题目(原创)?本日肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规―体现性格波悍、放肆、尖刻语言、行动：尖叫，两手搭在髀间、朱紫眼高―体现性格泼悍、放肆、尖刻讨东西、造谣，塞手套―体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜昔日豆腐西施，终日坐着―体现性格循分守己杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。(2)作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用?明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。作用二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。4.见到故乡的景和人发

3、生如此变化后，我产生了什么样的心情?明确：由下文老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐阔别了我，但我却并不感到怎样的留恋。可见我对故乡巨变成如今的样子是十分失看(原创)的。四、总结、扩展本节课，我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表，他身上有着中国农民传统的美德―勤劳、善良、忠厚，但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄，他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上，我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表，是一个既遭受压迫、欺侮，又深受私有观念支配的被扭曲

4、了的人物形象。从她身上，我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。文中，作者着力写两个人的今昔变化，通过对比，深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义，并揭示出小说的主题。第三课时一、分析课文第77~78节，理解作者的希看(原创)，了解小说中议论的作用。1.提一生朗读77~78节，其他同学思考下列题目(原创)：(1)渐离故乡时，我的思想感情是怎样变化的?师生议论后明确；先是气闷、悲哀，然后寄希看(原创)于下一代，继而害怕希看(原创)得不到实现，最后又振奋起来。(2)我为什么感到气闷?高墙比喻什么?明确：高墙是比喻封建等级观念

5、造成的人们精神上的厚障壁，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与我隔膜了，杨二嫂对我不了解，也隔膜了，所以我四面像竖起了高墙，所以气闷。(3)我为什么感到悲哀?西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了中模糊与清楚是否矛盾，为什么?师生讨论后明确：西瓜地上小英雄的影像中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求，教案《故乡教学设计》(..)。清楚是说追求的目标是清楚的，模糊是由于故乡的现实使我感到美好未来的渺茫，正由于这些我所以感到悲哀。三个辛劳在辛劳展转中的意思为奔波劳碌，在辛劳麻痹中意思为辛勤、劳苦，

6、在辛劳恣睢中意为处心积虑，挖空心思。(4)我希看(原创)下一代怎样?不希看(原创)下一代怎样?(5)我为什么寄希看(原创)于下一代?明确：一方面，我对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希看(原创)于下一代了。(6)我想到希看(原创)，为什么害怕?明确：想到希看(原创)，就想到希看(原创)的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希看(原创)实现的渺茫，所以害怕。(7)如何理解现在我所谓的希看(原创)，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿看(原创)切近，我的愿看(原创)茫远罢了。这句话的含义?明确：我对

7、新生活的希看(原创)念念不忘，但又没有找到实现新生活的道路，所以说和闰土一样是对偶像的崇拜，而且茫远。(8)划出文中表明我布满希看(原创)，精神振奋的语句，并理解其含义。明确：语句即最后一节。特别是我想：希看(原创)…成了路。含义：希看(原创)的有无取决定于人是否努力，光有希看(原创)而不努力奋斗，希看(原创)就不会实现，即希看(原创)本无所谓有；有了希看(原创)并努力奋斗、实践，希看(原创)就可能实现，即希看(原创)本无所谓无。全句夸大了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。(9

8、)我是一个有怎样性格的形象?明确我不即是作者自己。明确：我是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对我的形象刻画，着重运专心理描写。我为寻找新的生活，过着辛劳展转的生活，看到故乡惨淡的情景，我感到悲哀，失看(原创)，但又不甘心故乡