医古文赏析《华佗传》【原译】

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1、医古文赏析《华佗传》【原译】  本文节选自陈寿《三国志.魏书.方技传》【原文】      华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄婉辟，皆不就。晚晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某处，若至，语人”，病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉

2、死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。【译文】      华佗，字元化，沛国（注：汉代分封的一个王国，在今安徽、江苏、河南三省交界地区，以宿县为中心）谯县（注：今安徽亳县）人，还有一个名叫旉。在徐地（注：今徐州）游历学习，兼通多家经典。沛国相陈珪举荐他为孝子廉洁之士，太尉黄婉征召（他），（他）都没有接受。后来通晓保养性命的方法，当时的人认为（他）年近百岁，而容貌有如壮年。还精通医术，他治疗疾病，调和汤药不过（使用）数种（中药），心中了解用

3、药的分量和配伍比例，不再称量（信手拈来），煮熟便饮，告诉患者服药方法和注意事项，（他）走后（患者）常常痊愈。如果（病情）需要使用灸法，（他）不过（灸）一两处，每处不过（灸）七八灸，病痛也应手而除。如果（病情）需要用针法，也不过（针刺）一两处（穴位），下针时（对患者）说：“应当引导（针感至）某个地方，如果到了（这个地方），告诉我”，患者说：“已经到了”，（他）应声就拔针，病痛也基本缓解。如果病症结节积聚在深处，针刺、汤药（的治疗功能）所不能达到，需要剖开割除的，就让患者饮用麻沸散，（患者）片刻就像酒醉昏

4、迷，不省人事，趁势剖开（皮肉）割除（病理组织）。病症（注：指肿瘤类）如果在肠中，就剪断肠子（割除病变部位）冲洗（后），缝合腹部，涂抹药膏，使用摩法，四五日症状缓解，不痛，患者也没有感觉（痛苦），一月之内，就愈合了。【原文】      故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。【译文】      甘陵相的夫人妊娠六个月，腹痛不安，华佗珍视脉象后说：“胎儿已经死了。”让人用手触摸了解胎儿所在的部位，（如果）在左

5、侧就是男孩，（如果）在右侧就是女孩。触摸的人说：“在左侧。”于是熬制汤药催下死婴，果然产下男性死婴，随即痊愈。【原文】      县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人聲，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出。佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。【译文】      县吏尹世为四肢不适所苦，口中干，不想听到人声，小便不利。华佗说：“做热饭（让他吃了）看看情况，能够出汗则痊愈；不出汗，过三天死。”随即做热饭（让患者吃），（患者吃热饭）而没有出汗。华佗说：“内里的

6、脏气已经衰败，应当啼哭流涕而死。”（随后）果然像华佗说的那样。【原文】      府吏兒（通倪）寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实（注：元刻本《类证普济本事方》卷九《伤寒时疫》下引此作“寻内实，延外实”。陈寿内外两字错用），故治之宜殊。”即各與药，明旦并起。【译文】      府吏倪寻、李延一同到来（就诊），（两个人）都头痛身热，所感到的痛苦完全相同。华佗说：“倪寻应当用下法治疗，李延应当发汗。”有人质疑华佗（对相同症状治疗的）不同，华佗

7、说：“倪寻内有实邪，李延外有实邪，所以治疗他们（疾病的方法）应该不同。就分别给（他两个处方用）药，第二天早晨同样痊愈。【原文】      盐渎严昕與数人共侯佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。”坐畢归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。【译文】      盐渎县严昕和几个人一起等候华佗，华佗刚到就对严昕说：“你的身体还好吗？”严昕说：“感觉自如和平常一样。”华佗说：“你有急病（症候）表现在脸上，不要多喝酒。”相聚结束回去，（才）走了几里

8、路，严昕突然头晕目眩掉下车，同伴扶持他回到车上，拉回家，第二天夜间就死了。【原文】      故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。【译文】      督邮顿子献得病已经痊愈，到华佗家诊脉，（华佗）说：“（你的身体）还很虚弱，不要行房事，行房事即死。临死的时候，会吐舌数寸。”顿子献的妻子听说顿子献的病好了，行一百多里路来看望他，住下后夜间