2010级医古文：02华佗传(上)

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1、医古文孙孝忠sunxiaozhong88@gmail.com厦门大学医学院二、华佗传陈寿背景介绍a本文选自《三国志》，作者是晋代的陈寿。《三国志》记载魏、蜀、吴三国的历史，是二十四史之一，与司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》合称为前四史。背景介绍b明代罗贯中曾据《三国志》改编写成了著名的长篇小说《三国演义》，但《三国演义》毕竟属改编性质，多有不符史实之处，总的立场是褒刘贬曹中立孙权。比如我们的主人公华大夫在小说中曾为美髯公关羽刮毒疗伤，但据学者考证，此事纯属虚构。而作为正史的《三国志》，记事翔实，评价公允，真正反映了历史

2、的本来面目。本篇《华佗传》记载了东汉末年名医华佗的医学成就及其被曹操处死的不幸结局。華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。华佗，华元化，华旉。旉，同“敷”。名、字：古人有名有字，名为里，字为表，故字又称“表字”。名贵字贱，故敬人用人字，自谦用己名。尊长称晚辈亦直呼其名。小孩出生时便由大人取名，男子至二十岁举行成人冠礼时才取字。華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。名与字往往有意义上的联系。如孔子，名丘，字仲尼，因其父母祷于尼丘山

3、而生之，“仲”表示排行老二。韩愈(yù)，名愈字退之。愈，胜也。韩愈作为名儒，信守孔家的中庸之道，认为名字用“愈”棱角太露，所以用了个“退之”的字。孔子的最能贫嘴的弟子宰予(yú)，字子我。予即我也。“子”是男名字中用的美称，可有可无。华佗的名与字之间，也应有联系。《三国志》裴松之注道：寻佗字元化，其名宜为旉也。元化：造化，即大自然。春天万物气舒，草木吐芽，旉布而生，皆赖于造化之力也。華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。沛国：汉代分封的一个王国。在今安徽、江苏、河南三省交界地区

4、，以宿县为中心。汉代实行封国与州郡县并行之制。州郡县邑分别相当于今天的省市县乡。州长官为牧，如荆州牧刘表；郡为太守，如广陵太守陈登；县为县令。皇子封王，所领郡称国，享有特权，相当于一个联邦共和国，国设傅、相各一人。華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。谯(qiáo桥)：沛国县名。今安徽亳(bó博)县，已改称亳州市，地级市。曹操也是谯县人。游学：外出求学。徐土：今徐州一带。经：指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等儒家经典著作。汉代把上五书定名为“五经”，宋代始扩增为十三经。

5、華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。沛相：沛国的相。职位相当于郡的太守。举：推举；推荐。孝廉：汉代选拔人材的科目。孝指孝子，廉指廉洁之士，后合称孝廉。汉时还未实行科举考试选拔官吏（隋才有），实行察举制与征辟制。察举制就是由侯国或州郡的长官考察举荐人才上去当官，科目有孝廉、秀才等。孝廉重品德，指孝顺父母、办事廉正；秀才重学术，指才能优秀。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，所以当时有首童謠讽刺说：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”華佗，字元化，沛國譙人也，—名旉。游

6、學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。征辟制也是汉代实行选拔官吏的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。太尉：汉代最高军事长官。辟(bì必)：征辟。如上所说。就：赴任。曉養性之術，時人以爲年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煑熟便飲，語其節度，舍去，輒愈。养性：养生。且：将近。心解分(fèn)剂：心里掌握了药物的分量和配伍比例。称：指称重量。量：指量体积。语(yù玉)：告诉。发去声，这是古代汉语的

7、破读。节度：谓服药的方法和注意事项。舍去：（华佗）离去。辄：就。破读：有些字在不是表示其本义，而是表示变义时，不读本音，改读去声以别义，这种情况叫破读或读破，原义的本音称“如字”。例如：①“语”作通常的动词“谈论（接事情）”、或名词“所谈的话”时，读如字yǔ，例：“食不语，寝不言”，“语不惊人死不休”。但当其作“告诉”讲时，破读yù，如文中“语人”、“语其节度”（“其”代患者）。②作名词枕头之“枕”zhěn与作动词“枕”zhèn：“枕戈待旦”，“曲肱而枕之”（论语）。另如名词”种子“和动词”种植“，动词”穴居野处“和名词”住处“。

8、③cánɡ藏宝、藏龙卧虎→zànɡ宝藏、道藏；shǎo多少→shào年少；xínɡ行走、施行、行将、行书→xìnɡ罪行、操行、言行；fēn分别、分配→fèn本分、水分、心解分剂。咽‘——咽等等。很多古代的破读在今天普通话中已不允许保留，如上述“枕