精读黄帝内经.灵枢.刺节真邪第七十五

精读黄帝内经.灵枢.刺节真邪第七十五

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1、精读黄帝内经.灵枢.刺节真邪第七十五什么是刺节真邪?刺节,指刺法理论中的针刺五节,即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑;真,指真气而言;邪,指邪气,也就是四时不正之气。本篇讨论了刺节、真邪、解结推引和五邪四个问题,作者只取前后两个内容作为篇名。故篇名为"刺节真邪"。精读内经.灵枢.刺节真邪第七十五  一、论述针法中刺五节的取穴及其治疗作用。  二、具体说明刺五节所治的病侯和主要穴位。  三、介绍了刺五邪的作用和刺法。  四、说明铍针、锋针、员利针、镌针和毫针等各种针具使用的适应证。  五、详述了真气的来源

2、与功能;对正气、邪气与疾病的关系进行了分析;列举了正不胜邪,经脉受病,可产生的疼痛、痈、骨疽、肉疽等十五个病证的致病原因。  【原文】  黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五节,奈何?  岐伯曰:固有五节,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。  黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。  岐伯曰:振埃者,刺外经去阳病也;发蒙者,刺腑俞,去腑病也;去爪者,刺关节肢络也;彻衣者,尽刺诸阳之奇俞也;解惑者,尽知调阴阳,补泻有余不足,相倾移也。  黄帝曰:刺卫言振埃,夫子乃言刺外经,去阳病,余不知其所谓也。愿卒

3、闻之。  岐伯曰:振埃者,阳气大逆,上满于胸中,愤瞋肩息,大气逆上,喘喝坐伏,病恶埃烟,饲不得息,请言振埃,尚疾于振埃。  黄帝曰:善。取之何如?  岐伯曰:取之天容。  黄帝曰:其咳上气穷拙胸痛者,取之奈何?  岐伯曰:取之廉泉。  黄帝曰:取之有数乎?  岐伯曰:取天容者,无过一里,取廉泉者,血变而止。  帝曰:善哉。  黄帝曰:刺节言发蒙,余不得其意。夫发蒙者,耳无所闻,目无所见,夫子乃言刺腑俞,去腑病,何输使然,愿闻其故。  岐伯曰:妙乎哉问也。此刺之大约,针之极也,神明之类也,口说书卷,犹

4、不能及也,请言发蒙耳,尚疾于发蒙也。  黄帝曰:善。愿卒闻之。  岐伯曰:刺此者,必于日中,刺其听宫,中其眸子,声闻于耳,此其输也。  黄帝曰:善。何谓声闻于耳?  岐伯曰:刺邪以手坚按其两鼻窍,而疾偃其声,必应于针也。  黄帝曰:善。此所谓弗见为之,而无目视,见而取之,神明相得者也。  黄帝曰:刺节言去爪,夫子乃言刺关节肢络,愿卒闻之。  岐伯曰:腰脊者,身之大关节也;肢胫者,人之管以趋翔也;茎垂者,身中之机,阴精之候,津液之道也。故饮食不节,喜怒不时,津液内溢,乃下留于睾,血道不通,日大不休,俛

5、仰不便,趋翔不能。此病荣然有水,不上不下,铍石所取,形不可匿,常不得蔽,故命曰去爪。  帝曰:善。  黄帝曰:刺节言彻衣,夫子乃言尽刺诸阳之奇俞,未有常处也。愿卒闻之。  岐伯曰:是阳气有余,而阴气不足,阴气不足则内热,阳气有余则外热,内热相搏,热于怀炭,外畏绵帛近,不可近身,又不可近席。腠理闭塞,则汗不出,舌焦唇槁,腊干益燥,饮食不让美恶。  黄帝曰:善。取之奈何?  岐伯曰:取之于其天府大杼三痕,又刺中膂,以去其热,补足手太阴,以去其汗,热去汗稀,疾于彻衣。  黄帝曰:善。  黄帝曰:刺节言解惑

6、,夫子乃言尽知调阴阳,补泻有余不足,相倾移也,惑何以解之?  岐伯曰:大风在身,血脉偏虚,虚者不足,实者有余,轻重不得,倾侧宛伏,不知东西,不知南北,乍上乍下,乍反乍复,颠倒无常,甚于迷惑。  黄帝曰:善。取之奈何?  岐伯曰:泻其有余,补其不足,阴阳平复,用针若此,疾于解惑。  黄帝曰:善。请藏之灵兰之室,不敢妄出也。  黄帝曰:余闻刺有五邪,何谓五邪?  岐伯曰:病有持痈者,有容大者,有狭小者,有热者,有寒者,是谓五邪。  黄帝曰:刺五邪奈何?  岐伯曰:凡刺五邪之方,不过五章,瘅热消灭,肿聚散

7、亡,寒痹益温,小者益阳;大者必去,请道其方。  凡刺痈邪,无迎陇,易俗移性。不得脓,脆道更行,去其乡,不安处所乃散亡,诸阴阳过痈者,取之其输泻之。  凡刺大邪,日以小,泄夺其有余,乃益虚。剽其通,针其邪,肌肉亲视之,毋有反其真,刺诸阳分肉间。  凡刺小邪,日以大,补其不足,乃无害。视其所在,迎之界,远近尽至,其不得外侵而行之,乃自费,刺分肉间。  凡刺热邪,越而苍,出游不归,乃无病。为开通,辟门户,使邪得出,病乃已。  凡刺寒邪,日以温,徐往徐来,致其神。门户已闭,气不分,虚实得调,其气存也。  黄

8、帝曰:官针奈何?  岐伯曰:刺痈者,用铍针;刺大者,用锋针;刺小者,用员利针;刺热者,用才针;刺寒者,用毫针也。  请言解论,与天地相应,与四时相副,人参天地,故可为解。下有渐洳,上生苇蒲,此所以知形气之多少也。阴阳者,寒暑也,热则滋雨而在上,根茎少汁,人气在外,皮肤缓,腠理开,血气减,汗大泄,皮淖泽。寒则地冻水冰,人气在中,皮肤致,腠理闭,汗不出,血气强,肉坚涩。当是之时,善行水者,不能往冰,善穿地者,不能击冻,善用针者,亦不能取四厥,血脉凝结,坚搏不往来者,亦未可

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