创新意识与社会进步

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时间:2018-11-28

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1、二.基本结构:一.第三单元的核心问题:世界是怎么样的:唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的总特征(基本观点):联系、发展的观点实质和核心:矛盾规律即对立统一规律根本要求:创新唯物辩证法的范畴标题世界观方法论实际运用唯物辩证法第八课发展观发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡用发展的观点看问题①我国经济的发展带来人们观念的变化;②科学发展观是我们党对三代中央领导集体关于发展思想的继承和展,发展的趋势事物发展的方向是前进的前途是光明的要对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉

2、心保护新事物的幼芽,促其成长正确认识:①社会主义发展过程中的曲折。②实现祖国和平统一过程中的困难。③构建和谐社会与面临的不利因素。道路是曲折的要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。发展的状态量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果;…①积极做好量的积累。②抓住时机,促成质变。①我国社会主义民主政治建设要坚持分阶段、有步骤、循序渐进地进行。②当前我国要紧紧抓住有利的战略机遇期,加快发展。“一美元”之痛一台售价79美元的国产MP3,国外要拿走45美元的专利费,制造成本

3、要32.5美元,中国企业获得的纯利润只有美元;全球DVD80%是由中国生产的,但是由于不拥有核心技术,出口一台售价32美元的DVD,要交给外国人专利费18美元,成本13美元,我国企业只能赚取1美元的利润1.5数字的启示——缺乏自主知识产权,受制于人据报道,在已过去的几年中,中国的GDP累计增长20%,是欧元区国家的6倍多。中国已经成为继美国、日本和德国之后的世界第四大经济大国,但中国的经济的粗放型发展,科技创新的落后使得其竞争力与其发展形成了巨大的反差。现实的反差是经济大国,但不是经济强国——经济粗放型发展

4、,科技创新落后第二框:创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系,从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。第十课第一框主要讲了创新意识的两个辩证法基础(哲学基础):一是辩证否定观,二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。第十课创新意识与社会进步树立创新意识是唯物辩证法的要求第十课第一框探究一①我把虫子踩死,大风摧折了庄稼,写上一个“A”然后又把它涂掉,这些是不是否定?②这些否定的力量来自于哪里?③这些否定是不是哲学上讲的辩证的否定呢?④它们是一种什么否定观

5、?形而上学否定观什么是辩证的否定?一、辨证否定观及其方法论要求(1)辩证的否定的含义辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。(2)辩证否定观的特点A、辩证的否定是发展的环节。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。B、辩证的否定是联系的环节。新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。(3)辩证否定观的实质是:“扬弃”1、辩证的否定观的内容2、辩证否定观的方法论要求①必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。②既要尊重书本,尊重权威,又不能迷信书

6、本和权威,要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。探究二把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?形而上学否定观辩证否定观,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。形而上学的否定观如果简单地肯定一切或者否定一切,结果将是什么?肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系,无法实现发展扬弃——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定,既克服又保留,更要有创新和发展比较辩证否定观与形而上学否定观辩证否定

7、观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切,要么否定一切探究三(1)我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见?(2)我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见?(3)我们从中可以得到什么启示?我们从中可以得到如下启示:①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定,防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。②要树立创新意识,要有革命批判精神。对于前人和他

8、人的经验,不能迷信,不唯书,既不能无批判地全盘继承,兼收并蓄;也不能不加分析地一概否定;既要反对复古主义,也要反对虚无主义。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问:“有什么可以帮你的吗?”那个人解释说:“我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将付你5000美元。”如果你是这个理发师,你怎么办?探究四二.辩证法的革命批判精神和创新意识1辩证法本质是批判的,革命的和

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