游褒禅山记_教案

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1、游褒禅山记教案●教学目标一、知识和能力1.了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。2.学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。二、过程和方法诵读、感悟、理解、背诵。三、情感态度和价值观认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想,明白其借鉴意义。●重点、难点掌握词类活用。因事说理的游记——思想的深刻,艺术手法的独特。●解决办法学生利用注释、工具书疏通文字,教师只进行点拨、解难,以培养学生的自学能力。重视诵读,在诵读中加深对课文的理解,落实本课的背诵要求。指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手,弄清文章的内

2、容和结构,并重点教读第三段,理解作者“尽吾志”的观点。●学生活动发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读,揣摩语言,熟读成诵。●课时安排3课时第一课时●教学步骤一、预习。借助注释和工具书疏通课文。补充注释①址:基址,指山脚。②禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。③庐冢:庐,一说指慧褒生前住处(屋舍)。④独其为文犹可识,曰“花山”:另一种解释是:唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。⑤今言“华”(huā)如“华(h

3、uá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,所以如果是“华山”(按,这里不是五岳中的“华(huà)山”)的“华”,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。⑥莫能名者:另一种解释是,不能叫出真名的(指华山本名花山)。名,说出名称。二、导入刘勰《文心雕龙》:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感

4、受作者游褒禅山产生了怎样的思想情感。三、范读。放课文朗读录音,或教师示范朗读。四、学生朗读,要求读准字音,注意节奏和感情。以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也五、结合课后练习,疏通文意,积累语言。1.词以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)良乃人,具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张

5、)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”然视其左右,来而记之者已少(但,但是)2.活用问其深,则其好游者不能穷也(深度)盖其又深,则其至义加少矣(到

6、达的人)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(险远的地方)画线的词可以视为形容词用作名词,但有的也可以看作省略(如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”),这三个词在理解上没有什么困难,只要学生理解就行了,不一定要讲它们是形容词用作名词。世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬:弄错,使……错,形容词的使动用法。名,说出,说明。这是“名”在文言中的通常用法,不是名词用作动词。)始舍于其址(筑舍定居。名词活用为动词)好游者亦不能穷也(穷尽,走到头。形容词活用为动词)名之曰褒禅(命名,称呼。名词活用为动词)而莫能名者(说清楚,说明白。

7、名词活用为动词)火尚足以明也(照明,形容词用作动词)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(把……当作老师,名词的意动用法)客之美我者,欲有求于我也(认为……美,形容词的意动用法)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学(认为……有好处,形容词的意动用法)3.句式今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。第—个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。

8、此所以学者不可以不深思而慎取之也。这是因果关系的判断句。“此”是主语;“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉浯的“……的原因”六、熟读

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