《黃 帝 內 經 素 問 譯 解》

《《黃 帝 內 經 素 問 譯 解》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、素問譯解上古天真論篇第一四氣調神大論篇第二生氣通天論篇第三金匱真言論篇第四陰陽應象大論篇第五陰陽離合篇第六陰陽別論篇第七靈蘭秘典論篇第八六節藏象論篇第九五藏生成篇第十五藏別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四玉版論要篇第十五診要經終論篇第十六脈要精微論篇第十七平人氣象論篇第十八玉機真藏論篇第十九三部九候論篇第二十經脈別論篇第二十一藏氣法時論篇第二十二宣明五氣篇第二十三血氣形志篇第二十四寶命全形論篇第二十五八正神明論篇第二十六離合真邪論篇第二十七通評虛實論篇第二十八太陰陽明論篇第二十九陽明脈解篇第三十熱論篇第三十一刺熱論篇第三十二評熱病論篇第三十三逆調論篇第三十四

2、瘧論篇第三十五刺瘧篇第三十六氣厥論篇第三十七欬論篇第三十八舉痛論篇第三十九腹中論篇第四十刺腰痛論篇第四十一風論篇第四十二痺論篇第四十三痿論篇第四十四厥論篇第四十五病能論篇第四十六奇病論篇第四十七大奇論篇第四十八脈解篇第四十九刺要論篇第五十刺齊論篇第五十一刺禁論篇第五十二刺志論篇第五十三鍼解篇第五十四長刺節論篇第五十五皮部論篇第五十六經絡論篇第五十七氣穴論篇第五十八氣府論篇第五十九骨空論篇第六十水熱穴論篇第六十一調經論篇第六十二繆刺論篇第六十三四時刺逆從論篇第六十四標本病傳論篇第六十五天元紀大論篇第六十六五運行大論篇第六十七六微旨大論篇第六十八氣交變大論篇第六十九五常致大論篇第七十六元正紀大

3、論篇第七十一至真要大論篇第七十四著至教論篇第七十五示從容論第七十六疏五過論篇第七十七徵四失論篇第七十八陰陽類論篇第七十九方盛衰論篇第八十解精微論篇第八十一　　黃帝內經素問譯解　　　　上古天真論篇第一　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。　　乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶？　　岐伯對曰：上古之人？其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。　　今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心

4、，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。　　夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。　　是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。　　是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。　　所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。　　帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？　　岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更髮長。　　二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。　　三七腎氣平均，故真牙生而長極。　　四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。　　五七陽明脈衰

5、，面始焦，髮始墮。　　六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白。　　七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。　　丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。　　二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。　　三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。　　四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。　　五八腎氣衰，髮墮齒槁。　　六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。　　七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。　　八八則齒髮去。　　腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。　　今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。　　帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天壽過

6、度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男子不過盡八八，女子不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。　　帝曰：夫道者年皆百歲，能有子乎？岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。　　黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。　　中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。　　其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精

7、神不散，亦可以百數。　　其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。　　　　四氣調神大論篇第二　　春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。　　夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在