中学语文贬谪文学教学的德育价值

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1、中学语文贬谪文学教学的德育价值摘要：贬谪文学蕴涵着贬谪者的人牛.感悟和情感体验，不仅異有极高的审美价值，更为重要的是它的德育功能，主要体现为高尚的爱国情操、豁达的人生襟怀、不屈的守正精祌、执着的理想追求。这些对于中学生的个性发展、人格塑造有着极为重要的意义。关键词：爱国情操；豁达襟怀；守正精神；理想追求贬谪，是中国古代一种很常见的政治现象。贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验，蕴涵在自己的文学创作中，因而称之为“贬谪文学”。这种内容情感上独具特色的文学样式在中学语文教材中多有涉及。学习这类文学作品，教师往往着眼于它的审美价值而忽略了它的德育功能。古

2、人云：“文以载道”。传道应是文学的首要功能。那么，“贬谪文学”的“道”，亦即它的德育价值何在呢？一、“位卑未敢忘忧国”的爱国情操受儒家入世传统思想的支配，贬谪文学作家大多怀抱“济苍生，扶社稷”的伟大志向。从某种意义上说，也正是因为他们太爱国忧时、关心民生疾苦，才导致了他们的被贬。但是，即使在失职无位的处境下，他们仍然痴心不改。爱国、爱民的情思以一种深广的忧患意识体现在他们的作品中。可以这么说，“忧国忧民忧时局”是他们最可宝贵，也最感人的一种品格。屈原的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以山号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈

3、原列传》＞。如此高才却招致小人的嫉妒，几经挑拨离间、搬弄是非，屈原终被贬斥放流。然而就在这样的境地中，他仍然自觉地、主动地背负起沉重现实的十字架，“眷顾楚国，系心怀王”、“存君兴国而欲反覆之”，不念及自身处境，而“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”明知再也没有施展自己抱负的政治舞台，却知其不可为而为之，这就是一种历史的责任感。李白作为一代浪漫主义诗仙被贬后，“中夜四五叹，常为大国忧。”（《赠江夏韦太守良宰》）“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（《登金陵凤凰台》）表达了忧国伤吋的怀抱；“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍，愿将腰下剑，直为斩楼兰”（《塞下曲》）抒发了慨当以慷的

4、爱国激情。苏轼被贬密州仍豪情洋溢：“洒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子》）。为国效力的心情是多么地迫切！可见，爱国主义是一种实实在在的感情，是为国家、人民奋斗终身、至死不悔的一片赤胆忠心。关爱国家与人民，就不能仅以自己的荣辱为重。个人的理想要与国家、人民的命运结合起来。二、“一蓑烟雨任平生”的豁达襟怀由于政治上的风云变幻，贬谪文学作家在其宦海生涯中人多不断地西去东来、南迁北徙，尝够了人生的苦味。政治牢骚与思乡之情常常交织在他们的胸中，使之思绪万千、心潮难平。然而，他们却能够不在牢骚与哀愁中沉沦，而是

5、积极调整，恢复自我感觉的平衡，显示出了豁达的人生襟怀。苏轼便是典型，被贬黄州，原是以待罪之身来过被羁管的闪徒日子的，但在悲苦的生活环境里，却能变苦为乐，在流放之地寻到了无穷的乐趣。寒食开海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，风流高雅地徜徉了五年之久。性情达观，思想通脱，善于自解，使他在《定风波》中寻到了逆境人生的生活真谛：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。冋首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。从“风雨”到“烟雨”只一字之差，然而它体现的是人的生活力量。人生的真正魅力就在于如何把刀剑相逼的“风雨”

6、变为审美对象的“烟雨”，诗意的生活着。一代诗才刘禹锡谪居巴山楚水这凄凉之地二十三年之久，面对世态变迁、年华虚度，却吟出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古佳句。诗人以“沉舟”、“病树”自比，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。世事的变迁和仕宦的升沉，二十余年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。（《酬乐天咏老见示》）他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光，表现出坚韧的意志和豁达的襟怀。人生路上每个人都会遇到困难或是陷入困境，这个吋候陷于痛苦不能自拔、自暴自弃抑或是逃避，都不能解决

7、问题，唯冇调整心态积极面对才是明智之举。三、“要留清白在人间”的守正精神“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的人生追求。遭遇贬谪、报国无门，往往更加激发他们对自我人格的完善。所谓“老当益壮，宁移白首之心？穷iL益坚，不坠青云之志”，浩然正气洋溢在贬谪文学的字里行间。屈原屡遭不幸，却不肯低下高贵的头颅，在《涉江》中，他说；“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？”其实，他也知道自己不幸命运的根源：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”可他还是坚持“余将萧道而不豫兮，固将重&而终身”；在《渔父》中，屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘

8、埃乎？”在折节保身和舍生取义的鲜明对立