柳夕浪-时代精神的凝聚和凸现(教学与交往的同构及其价值探究)

《柳夕浪-时代精神的凝聚和凸现(教学与交往的同构及其价值探究)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、时代精神的凝聚和凸现——教学与交往的同构及其价值探究江苏省海安县教育局柳夕浪摘要在教学交往理论的视野内，交往是一个多层次、多侧面的复合概念。教学与交往两者是同构关系。教学由交往“特化”而来，特化即制度化；又将在交往中“演化”幵去，演化即向非制度化方向演进。研究教学交往理论借以实现教学研究范式的革命及整个教学理论与实践的更新，是跨世纪教学论的使命。关键词交往教学交往制度化与非制度化全国教学论专业委员会去年5月在江苏省海安县召开了关于教学交往问题的研讨会。会议就教学交往问题研究的时代背景、理论与实践意义，教学交往的内涵实质、结构类型等问题进行了初步的讨论，幵启了我H教学论研究的一个崭新的视野

2、，即教学交往论的研宄。1会议之后，陆续读到有关这一专题的论文。2既受到启发，又觉意犹未尽，故有感而发，旨在与同仁的“对话”巾揭示矛盾，获得更大的效益。交往（英文communication）在口语中意思很简单：你来我往。马克思、恩格斯将该词引入哲学领域，使之升为哲学范畴。一个多世纪以来，“交往”概念引入社会学、人类学、历史学、文化学、伦理学、传播学等等诸多学术领域，形成了独特的“交往诗学”、“交托往理论”、“交往理性”，对“交往”概念A涵的把握上亦存在着不小的分歧。如有的认为交往“不是单向的‘输出——接受’的关系，也不是被动的‘刺激——反应’关系，而是一种相互沟通、相互认知、相互作用的关系

3、”，是我们了解别人并进而使自己被别人理解的过程”，4强调交往的“相互性”。有的认为‘交往’强调的不是‘相互’，而是‘共同’，旨在通过使用符号（包括前符号、符号、元符号），来协调大家的行为举止，以求得沟通和共识。5另有学者则认为：comnnmciation主要指语言、生活上的交流和传播，或传达和交际。交往应当建立在差异的基础上，因为差异的存在导致交流。但交流不是克服差异，更不是用一种既定的同一性去抹杀差异；相反，交往是对差异性的理解，由于大到共同点只能是暂时的、权宜之计的，交流是一种寻求‘共视’和‘共识’的永不停息的过程。6事实上，交往同交流、交换、交际、传播、沟通、互动、关系等等概念纠缠

4、在一起，实难一一加以辨析和固定不变的界定。不同学科、不同语境下的“交往”，有着下列三个不同层面上的差别：首先是生物层面的交往。生物进化论者借以探讨生物个体间的相互感应、振奋、信息传递、信号交流，彼此间的生存竞争与互助。旧俄时代的社会活动家克鲁泡特金于1902年发表《互助论》，不同意社会达尔文主义者把“生存竞争”看作是进化的主要因素，认为“互助”是生物的本能，“互助法则”是一切生物包括人类在内的进化法则。任何生物都不是营造个体生活，而是群居生活。他常用蜜蜂和蚂蚁群居营造这一自然现象作例证来解释他的论点。7人在生物进化中最终成为“万物之灵”，成为“肯定不属于兽类”的“这个世界上唯一理智的居民

5、”，因而把他认作“仅仅是一种动物”，就会犯莫大的“严重错误”，然而人并没有因此而丧失了他的自然性、生物本能。新生婴儿的哭泣、吮吸、探寻、抓握等等先天的、本能的反应，客观上构成了交往信息，促使母亲给以拥抱、抚摸、哺乳，作出应答性的反诮，长大成人，再怎样伟大、了不起，他仍然要吃、喝、住、穿和繁衍后代，拥有一个“生理的我”。恩格斯在那篇著名的马克思墓前演说中，称马克思的理论贡献有两条，第一条就是“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”，这个“为繁茂芜杂的意识形态所掩盖”了的“简单事实”。这是他对马克思的唯物史观所作的经典式的通俗概括，看似简单，其实复杂；看来平常，其

6、实深刻。其次是社会层面的交往。生物层而的交往是基础，虽重要，却不能用它来解释人类一切交往行为。物以类聚，人以群分。人群屮的个人已不再是一个生物体，而是进入另一个层次——社会界。社会学家指出，“社会是经过人加工的群体”，不像其它动物群体依从生物的繁育机制吸收新成员，“在人的社会里，孩子须按规定的手续出生入世，生下来就得按照社会规定相互对待的程式过口子，在不同时间、不同场合，对待不同的对象，都得按其所处的社会位置，照着应有的行为模式行事”。8这里的社会位置及相应的行为模式，就是所谓的社会角色。社会层面的交往主要是角色互动，是社会角色之间的相互认知、相互沟通与相互作用。它是人为的，不是本能决定

7、的，是经世世代代不断积累和修改传袭下来的陈规，每个社会成员通过接受教育，“学而时习之”，才能获得一定的生活权利和生活方式。它具有规范化、面具化、类别化的特征，像是一个演员在戏台上都得按指定了的角色，化了妆，照剧本规定的程序进行表演，每个歌手都得按曲谱演唱。角色交往涉及的是社会一类人与另一类人的关系，往往要求在统一的关系模式内运作。每个人经过社会角色交往，掌握共同的社会模范准则，结成丰富多样的社会关系，获得社会化，形成“社会的我”。整