《古兰经》婚姻观中的积极因素

《《古兰经》婚姻观中的积极因素》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《古兰经》婚姻观中的积极因素周琼（云南民族大学人文学院，云南昆明650223）摘要：家庭事关个人的终身幸福，对社会的稳定与发展也产生重大的影响。《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，婚姻家庭问题是其中的重要内容之一。本文试图从《古兰经》的婚姻观中发掘一些积极内容。关键词：古兰经；婚姻；家庭中图分类号：B96l文献标识码：A文章编号：l004-94l（2007）03-0070-03家庭是组成人类社会的细胞，婚姻家庭不仅事关个人的终身幸福，而且对社会的稳定与发展也产生重大的影响。每当家庭和睦，其成员间的关系密切，社会就平安，没有犯罪和心理不幸；反之，每当家庭解体，其成员间的关系

2、中断，人类会失去爱的屏障，就会产生迷失、孤独等消极情绪。家庭的形成模式是由特定的婚姻观念决定的。时代不同，文化不同，民族不同，宗教信仰不同，因而产生各异的婚姻观念。《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，在穆斯林的宗教生活和世俗生活中占有重要的地位，是穆斯林道德规范和行为准则的根据。伊斯兰教认为，家庭是由基于血缘关系以及婚姻关系共同生活的若干成员所组成的一个浓缩的小社会。作为社会制度组成部分的家庭制度，主要凭借宗教信仰、伦理道德来维系和协调。伊斯兰教对婚姻和家庭问题非常重视，并做出了许多明确而具体的规定。婚姻家庭问题是《古兰经》的重要内容之一，但未成系统，散见于各章节中。一、

3、伴侣的选择（一）选择伴侣的首要条件伊斯兰法规定穆斯林男子不得同伊斯兰教、犹太教、基督教和琐罗亚斯德教以外的任何女子通婚，而穆斯林女子不得同非穆斯林男子结婚。《古兰经》说：“真主绝不让不信道者对信道者有任何途径。”（4：l4l）并且规定：“你们不要娶以物配主的妇女，直至她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道。”（2：22l）《古兰经》还指出应该为未婚的男女创造婚配的条件，不应该让贫穷成为婚姻的障碍：“你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的，那么，真主

4、要以他的恩惠，使他们富足。”（24：32）此外，伊斯兰教还非常重视伴侣的道德品行。《古兰经》中说：“你们当中在能力方面谁不能娶信道的自由女，谁可以娶所管辖的信道的奴婢。真主是知道你们的信仰的。你们彼此是同教的，故你们取得她们的主人的许可后，可娶她们为妻室，你们应当把她们的聘仪照例交给她们，但她们应当是贞节的，不可是淫荡的，也不可是有情人的。”（4：25）又说：“奸夫只得娶淫妇，或娶多神教徒；淫妇只嫁奸夫，或嫁多神教徒。信士不可娶淫妇。”（24：3）“恶劣的妇女，专配恶劣的男人；恶劣的男人，专配恶劣的妇女；善良的妇女，专配善良的男人；善良的男人，专配善良的妇女”（24：

5、26）可见，伊斯兰教认为，共同的信仰和对方的道德品行是选择伴侣的首要条件，财产、门第、容貌等都是次要因素。收稿日期：2007-0l-20作者简介：周琼（l980-），女，回族，湖南津市人，现主要研究方向为宗教学原理与旅游资源开发。随着社会的变化，物质利益越来越深刻地影响和改变着人们的思想观念和行为方式，人们在择偶标准上注重物质因素的趋向变得明显，使婚恋观也蒙上了一层功利色彩。但贪图对方家族的显赫地位或者对方的钱财，都不是真心相爱，而是另有所图，其婚姻也不会幸福长久，更不会风雨共渡。只有具有相同人生观、价值观、世界观，志同道合的人，才会有共同的生活目标。只有统一的目标才

6、是美满婚姻的基石。正确的婚恋观的基本要求是以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠实专一、尊重对方、品行端正为基本原则。这样的婚恋观，才经得起困难和波折的考验，经得起地位和家庭变化的考验。（二）禁止成为伴侣的对象l.伊斯兰教禁止有血缘关系、姻亲关系和抚育关系的男女结婚，反对乱伦。《古兰经》规定：“你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但已往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一件可恨的行为，这种习俗真恶劣！”（4：22）又说：“真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与

7、她们的母亲没有同房，那么，你们无妨娶她们。真主还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，和同时娶两姐妹，但已往的不受惩罚。”（4：23）医学证明，有血缘关系的近亲结婚后，所生孩子是残疾或智障婴儿的几率很高。这些规定充分体现了伊斯兰婚姻的科学性。2.伊斯兰教还反对重婚。《古兰经》说：“（他又严禁你们娶）有丈夫的妇女”（4：24）这一规定有效地遏制了违法婚姻的丑恶现象。二、婚姻的缔结男女的爱情是感情问题，但是婚姻属于法律范畴。伊斯兰教对婚姻有一系列的法律规定。伊斯兰教认为，婚姻是一份宗教责任、一种道德的保障、一项社会的承诺。《古兰经》中说：“众人啊！你们当敬畏你们