第三编魏晋南北朝文学

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1、.第三编魏晋南北朝文学 魏晋南北朝文学概述教学目的：了解魏晋南北朝文学的基本特点、发展轨迹教学重、难点：魏晋南北朝文学自觉的标志 课时安排：两课时 文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年。这是中国文学史上一个重要的时代，出现了许多新的文学现象。大致说来，魏晋南北朝文学主要有以下特点。一、文学的自觉与文学批评的兴盛魏晋时期，社会的急剧变化，结束了汉代的政治大一统和思想的大一统。文人从僵化的社会秩序中解放出来，开始以进取、务实的姿态建功立业，拯济天下，赢得人生的不朽。汉代经明修行的

2、选士标准，因而失去存在的价值。在此过程中，文人又有感于社会的离乱，民生的凋敝、生命的短暂，兴衰荣辱的难以把握，思想更脱出汉人“天人合一”理论的规范，在奋取乐观的同时，不免对人生悲剧有更深刻的思索，老庄思想由此抬头。其时，文人感慨良多，文学的功利束缚相对松弛，诗歌抒情言志的功能得以充分发挥，兼之汉末以来，文章渐趋华丽，文学的美学特征开始受到自觉的重视，文学因此获得独立于经学的地位。而魏晋玄学的兴起，进一步动摇了两汉以来经学独尊地位，淡化了文人以从政为人生归宿的意识，使老庄哲学第一次全面而深刻地完成了它对古代文人地

3、思想启蒙，对魏晋文人地价值观念、思想作风、人生态度、审美意趣乃至文学的风格都产生了重大地影响。因此，魏晋南北朝文学开始走上独立自觉的发展阶段。所谓文学的自觉有三个标志：第一文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。如：宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；（宋）范晔《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》等并立，都是重要的标志。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，尤其是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。较明晰而自觉的文体辨析始自曹丕的《典论·论文》，将文体分为四科，并指出各自的特点

4、。陆机《文赋》、虞执的《文章流别论》则对文体的划分和各类文体特征更加详细。而刘勰的《文心雕龙》和萧统的《文选》对文体的区分既系统，对文体的讨论也更深入。第三，对文学的审美特征有了自觉的追求。如“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。第四，文学理论和文学批评的繁荣。魏晋南北朝时期，文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，曹丕的《典论

5、·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等论著以及（梁）萧统的《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，正是其时文学自觉的又一个标志。....二、文学主题与题材的变化（一）  文学风尚与主题鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》、《汉文学史纲要》以及计划撰写的中国文学史的有关章目，对中古文学风尚作了深入的阐释和准确的概括。他用“药、酒、女、佛”四个字来概括魏晋六朝文学现象。药与酒同文学的关系，他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名讲演中作了精湛的阐述，而“女”与“佛”当然指弥漫

6、于齐梁的宫体诗和崇尚佛教以及佛教翻译文学的流行。虽然鲁迅先生没有展开讨论，却为后来的研究指点了方向。（王瑶《文人与酒》、《文人与药》）而用这四个字，是可以反映和概括魏晋六朝文学的历史特征的。魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促、生命的脆弱、命运的难卜、福祸的无常，以及个人的无能为力，从而形成了文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，在这种情况下，文学创作很自然地形成了一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题和隐逸主题。（二）  文学题材的新变。1．玄学与玄言诗魏晋时

7、期形成了一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是玄学。魏晋玄学的形成与老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。这是一种思辩的哲学，对宇宙、人生和人的思维都进行了纯哲学的思考，从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史的一大转折。玄学对文学最直接的影响就是促使玄言诗的产生。西晋末叶，玄风已吹进诗坛，至东晋，孙绰、王羲之、许询等推波助澜，致使玄言诗风盛极一时，统治诗坛达百年之久。2．山水田园文学的兴起陶渊明创立了田园诗，谢灵运、谢朓完成了从玄言诗到山水诗的转变，这些都是表现自然美的。喜爱描绘自然风物

8、，并把它与作者的主观情绪结合起来，是魏晋南北朝文学一个非常突出的现象，对后代文学有着难以估量的影响。山水田园文学继玄言诗而兴起，标志着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大的突破，是中国文学史上划时代的大事。此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。三、文学的士族化、家族化和宫廷化（一）  文学的士族化