生命的灵性，智慧的花朵

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1、生命的灵性，智慧的花朵　　走进语文课堂，你会发现孩子们智慧的火花在闪耀。教师的职责在于激励和唤醒，让每一个孩子拥有舒展的心灵，思考的大脑，让感情融会感情，让思维碰撞思维，让这一片星星之火呈现燎原之势……　　《义务教育语文课程标准》指出：语文教学应在师生平等对话的过程中进行。只有教师与学生，学生与学生，师生与文本之间的平等对话，才能让课堂焕发生命的活力。　　师生对话――诊视学生独特感受　　阅读教学中，教师引导学生要“尽职而不越位，出手而不牵手”，启发学生要“含而不露，指而不明，开而不达。”　　教学片段一：　　（生阅读《林海》第二段――大兴安岭这个“岭”，跟秦岭的“岭”可大不一样……谁也不

2、孤峰突起，盛气凌人。　　课件出示：大兴安岭的“岭”跟其他的山岭相比那与众不同的无限风光……）　　师：同学们通过读文、观赏画面，都有些什么样的感受、想法？　　生1：我看到兴安岭的“岭”特多，看也看不完。你看，那镜头里的岭，实在叫人感到很有特色。　　生2：是的，岭的多可是别人无法叫板的。文中写到“多少条岭啊，既看不完，也看不厌。”6　　生3：老师，我还从“看不厌”这个词中，感受到作者对兴安岭的喜爱。因为岭的式样实在太多了，有横着的，有顺着的，有高点儿的，有低点儿的……　　师：哦，你读出兴安岭她美得独特，有自己的风格，真棒！谁能由此展开想象，把兴安岭独特的美描述出来？　　生4：老师，我觉得那

3、山岭，有的高高的，像要把天捅破似的，有的矮矮的，就像矮冬瓜……　　生5：有像妈妈柔柔的头发，有像一只巨大的猛兽，有像海底的动物，有的像……　　师：兴安岭的“岭”真是美得形态万千！除此之外，她的美还体现在哪？　　生6：老师，我知道。文中写到“兴安岭上千般宝”，由此，我想到山上长满各种珍贵的树木，成了绿色的海洋，多少种绿颜色呀，美得连画家都难以用画笔来形容。还有，各种野生动物在这里栖息、繁衍，这又是一美呀，是一种天然的野性的美。　　师：说得真好，不愧是我们班的小博士。兴安岭确实是个名不虚传的宝库呀！　　生7：我有别的看法：尽管兴安岭她一身是宝，可一向谦虚。你看，她的岭十分温柔，谁也不孤峰突

4、起，盛气凌人。正如老舍说的，没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。老师，我觉得这也是兴安岭美的地方，这是一种谦虚做人的美，内在的美。　　生8：……哦，真想去走走、看看……6　　……　　（带着新理念，走进新课堂，我总尽我所能地俯下身来和学生交朋友，扮演着学生式的教师角色。去倾听学生的心语，感受着世上最美丽的语言，去感悟学生在对话中的愉悦，去掂量学生在对话中的这一份我所不能替代的价值，而丝毫不敢去泯灭这一份童真。这些教学片段中，通过课件的演示，教师适机的点拨，深情的激励，学生那涌动的思潮，个性化的感悟成了这课堂里最美丽的风景。师生在相互倾听、动态对话和多元感悟中，情感、体验在相互交融，生命

5、的姿态在不断交涉……）　　生生对话――倾听突如其来的声音　　学生在课堂上不是一个简单的接受知识的容器，而是一个渴求主动发展的生命体。学生是生动活泼的、充满活力的，有个性的独特个体，他们的生活经验、生命体验、情感经历都在预示着他们多元的理解，多样的思考，多样的解答。学生个体与个体之间，个体与群体之间，思维的碰撞，情感的交融，心灵的呼唤……都必将演绎出一幕幕动态的具有生命活力，绽放生命火花的动人情景。　　教学片段二：　　（课堂上，师生正入情入境地学习《索溪峪的“野”》……）　　生1：老师，我觉得“桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了――他们都已经‘家’化了。”这句子写得不对。什么

6、时候，我们把桂林、庐山、泰山……人工雕琢上了？今年暑假，我还和父母去了趟桂林，是个旅游胜地，可毕竟人工开发的少，还是以自然景观为主的嘛！　　（一石激起千层浪，教室里顿时热闹起来……）6　　生2：哎，我说同学们，你们看“家”化一词，用上了引号。我认为这里的“家”化并非真家化了，只是相比较而言，索溪峪太“野”了，桂林、庐山、泰山……也就显得斯文、秀气、尊贵了。　　师：嘿，读得不错。有自己的见解！（我适机给予了赞许。）　　生3：可后面的那个句子――“这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。”有点误导，我看这句子删了吧，也无大碍呀。　　生4：老师，我认为它们都已经“家”化了。“已经”一词不太确

7、切，应改为“有点儿”，文章的作者为了表现索溪峪的“野”的特点，也不能脱离实际吧。　　……　　（学贵有疑。正如大文学家巴尔扎克说过，打开科学的钥匙都有，毫无异议的是问号。课堂里的质疑就是刺激学生积极思维，主动学习的诱因。作为一名教师，在课堂里能倾听这突如其来的发问，感受学生阅读时的独特感受，敏锐地发现，千姿百态的见解，尽管有时它显得幼稚、肤浅、可笑，有时甚至是一种错误，可那是一种阅读的过程、经验的历练呀，是学生由不断的错误逐步走向正确的经过呀！此