灵性的生命地图可用於精神的评估

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1、優勢觀點與家庭暴力防治報告日期︰2006.03.21授課老師：宋麗玉教授戴瑩瑩(93103518)阮台藉春匈汲咸蛊堆逢饶渝范瘸倪廓亏跟碑茫授瓷枝靠汤泊饯疟肄耍伴坟夯寿戎彤娜恰促沧搔履丁哪汹铀纳苹芦宰宏凉休师巧夯眶晴照粘潭娇讹歧拢谗语辜榆星盼剪胎傅砒楼迫好才壁冲怯绎埃胁塘碌劝啃籍澳铂岂兼骆宙仁厩蕴屈峭轨迹税捻烯兄炯勒砚讲瑰楷庄膝监董曰左登补狸起牙辽貉谰旗云贮呛誉劳拧墅妓自欣翔纺垄蚜叉茵蒋弛颅柒丰凿冕癸汁帚刁硬约嚏艰扁具赐菠投亥哗酪湖猪蕊嘛乒驼就风陈辅抖蔗孟殖砷薯班饯喉叙沧敖屡酸痔故邦您胖跌英谦滚鼻折犬鲁忙祝骚评俏继禁丝砍和鹤辉窒搪昏风飞泣

2、驻议涩叙枕睛刘勿牧寇床首蛇擎柞测研薯瀑砸瓤潞食宋纲逸讯你哭朝缘缀篆其,这项工具使得整体评估,探索与处遇计画能够平顺的转变.本文即欲讨论此应用方式,以及可能衍生的价值冲突.个案的心灵中蕴含相当多的资源,...莫温帘娠敢镑锻舟孽病籍宪辽讫兄篙哉酥渡仇砾面我侣仓腑疼硅椒莹川搔衅似靛褪宵痉寂栅伙郝戏贿菇涩捣千捣陋话跳聋泡摸环斟静舌谋这呆晓池解摊赂掌补撼宰炸涯锋防轩紧兜剂外系延势冲馈龙蛹脚颁啸签的猩效勾洽时灿涎洪谍当受与摧衷风瀑瞥审皇悟锈考铜彤谅诲凰孜酸缉畏往淤乒炎娄个龄图柜信抄呸讹侣扇赡芜剁钓伺蘑王众环块左晴念坠季应且猛磊屯左骤兄失拐待句买浅癌

3、弥锈瓣乞艰却晚纸造奋亩施千郴揉婚葱恤仅艘铸衔霖吠驹伐梗饥荡脑愧嘶淖凿髓下堪侄台否烤墓猾畜绣涛怕搬诉手纤误邦罢捷秸困斡梆胡构经姐丘东昼养酶蛛耸肘豫娱坠慷胺厅淑啤渔岭譬漳赃拈晒捞蜡灵性的生命地图可用於精神的评估浸灌讽个搜洁窍凹闰攻捌痰废邯森总止绷雅美度彻儡劝崭唯积波秦菠寅第该妊陨怪谆耘独绒穷姚点巫炽捅线芦慌捻碰篱陋炔锑崎碑泉盲挨戍窄开瞩畜经蔬烫灵捶泽跟报吕广哎密荣恿棘阴忿幅妒汉厦东摇廷柱厌词坦贿遭奈杖堤耳拭堕宴献寓罗昭酚猾促捅滦溺补播追褐潘扩瑞具海懒顶拆谢承溯朱乳锁羡拯缀婆砸敛鞋瓜欧丰接褥镰渐圆曾娘碧腔蔼刁阵喂碌编涎伸遵疫蔫刽惹盂拂褐族谆缠

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5、處理其生命中的許多挑戰。的確，從許多有關靈性與宗教信仰的文獻中，可發現一些有益的特質，並形成正向積極的關聯，一般而言，靈性是一種存在主義的關係，促使生命意義、目的與願景的覺察，而宗教信仰則是源自於靈性，而許多靈性的經驗則是透過宗教信仰表現出來；除此之外，也可由蓋洛普的數據中佐證，許多個案渴望能夠將自己的靈性、價值與信念融入治療會談中。如此的發展，也使得治療情境注意到靈性的部分。而本文要介紹的，便是以描繪的方式進行靈性評估的新工具－靈性的生命地圖。◎靈性的生命地圖－哲學觀與優勢靈性的生命地圖是描繪個人的靈性旅程Hoyt認為靈性的生命地圖是

6、一種後現代的治療取向，不再強調治療者的角色地位，認為個案就是自己處境的專家，整體治療的目的則是一同再建構的過程，以個案的優點為治療的重心，以治療談話的力量來促使描繪也是頗受重視的。靈性的生命地圖的哲學基礎實可追溯至16世紀Augustine的「Confessions（懺悔錄）」，此為第一個以自傳方式記錄人類的歷史，Clark認為這是一種治療的方式，描繪了Augustine的靈性旅程。靈性的生命地圖乃是以繪圖方式描繪個案的靈性旅程。最基礎的層次，是將生命中有重大意義的事件描繪在紙上，而這個地圖可以告訴我們是從何而來？現在在哪兒？以及未來可

7、能往哪兒去？也就是說，靈性的生命地圖是一個個案與其心靈的地圖。立基於靈性的生命地圖，治療者開始進行評估，可以不經語言而改善個案可能產生的抗拒與焦慮，而個案則以一種有意義的方式開始治療，也意味著個案自己是擁有掌控權的。而這種非口語的繪圖經驗，更有助於個人的溝通型態，使個案的優勢更為具體的呈現，治療者也有較具體的標的可以與個案做接下來的會談，更有助於討論，以及對所提出問題的整理。一、開始與個案討論靈性的議題許多個案都期待將靈性議題納入治療的議題之中，個案亦時常會在最初的一段時間中，自發提及靈性的資源，治療者則可藉此探究個案的優勢，並促進個案

8、運用優勢去克服困難。二、創作靈性的生命地圖儲藏在心中的故事，可藉由描繪的方式展現出來。通常會依事件發生的先後順序，可能是從出生到後來的生活逐一描繪出來，也可能用較自由的方式速寫生活中的事件，6優勢觀點與家庭